创意设计产品(创意设计说明)

发表时间: 2020-04-03 11:58

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  《对弈》雕塑创意设计原型就是来源于下棋,对弈和博弈都是指下棋的过程,而《对弈》雕塑创意设计将下棋的博弈过程用雕塑的语言表达出来。

  雕塑创意设计的是两张不同的椅子正对摆放,中间摆放一张棋桌,从古至今椅子就是黄权的象征,所以总有争夺皇位这句话。

  《对弈》雕塑创意设计摆放在公园中,即可供游人下棋歇息,又能够独立当作景观雕塑小品供游人欣赏,这也是随着雕塑行业的发展进步,功能性与雕塑的结合越来越紧密,国外甚至早我们一步,早已将建筑与雕塑完美结合,让艺术无处不在。

  放在竹林中的对弈椅子雕塑创意设计

  对弈博弈本意是:下棋。引申义是:在一定条件下,遵守一定的规则,一个或几个拥有绝对理性思维的人或团队,从各自允许选择的行为或策略进行选择并加以实施,并从中各自取得相应结果或收益的过程。

  游人在博仟北京雕塑公司塑造的椅子雕塑创意设计小品下歇息

  有时候也用作动词,特指对选择的行为或策略加以实施的过程。所以《对弈》雕塑创意设计还有深层意义就是表现当今社会,大家各自在遵守着自己所在行业的规则不断博弈,也许为了生存,也许为了尊严,也许为了权力。。。。对弈博弈小到个人,大到国家。

  冬季在四合院中的对弈椅子雕塑创意设计

  博仟北京雕塑公司旗下雕塑艺术家温朝勃的雕塑作品多为拥有深层社会意义的作品。对弈是一个对抗的过程,雕塑行业之间也存在各种博弈,有的雕塑公司为了利益甚至丢掉最基本的质量损害了客户的利益,实际却得不偿失,因为这代表永远丢掉了一个客户,也丢掉了自己的信誉。

  椅子雕塑创意设计细节图

  整体椅子雕塑创意设计运用铸铜雕塑材质。

  在公园中摆放的椅子雕塑创意设计

  一个好的雕塑创意设计如何能够落地变成雕塑,需要专业的雕塑公司诚信完成。在雕塑行业,不能与对弈的棋局相提并论,博仟北京雕塑公司认为雕塑行业没有真正的胜负,只有谁更能为客户多想一些,谁更能够在雕塑行业更专业更出色。

  被游人长期坐后的椅子雕塑创意设计

  欧式人物雕塑图片指的就是西方的人物雕塑作品,人物雕塑的盛起也是从西方传出,去国外都不会放过人体雕塑艺术的经典,那一个个近乎完美的体型和清晰立体的五官,无不让人赞叹与陶醉。

  欧式风格,是一种来自于欧罗巴洲的风格。主要有法式风格,意大利风格,西班牙风格,英式风格,地中海风格,北欧风格等几大流派。所谓风格,是一种长久以来随着文化的潮流形成的一种持续不断,内容统一,有强烈的独特性的文化潮流。欧式风格就是欧洲各国文化传统所表达的强烈的文化内涵。

  欧式风格最早来源于埃及艺术,埃及的历史起源被定位于公元前2850年左右。埃及的末代王朝君主克雷澳帕特拉(著名的埃及艳后)于公元前30年抵御罗马的入侵。

  之后,埃及文明和欧洲文明开始合源。其后,希腊艺术,罗马艺术,拜占庭艺术,罗曼艺术,哥特艺术,构成了欧洲早期艺术风格,也就是中世纪艺术风格。从文艺复兴时期开始,巴洛克艺术,洛可可风格,路易十六风格,亚当风格,督政府风格,帝国风格,王朝复辟时期风格,路易-菲利普风格,第二帝国风格构成了欧洲主要艺术风格。

  这个时期是欧式风格形成的主要时期。其中最为著名的莫过于巴洛克和洛可可风格了,深受皇室家族的钟爱。后来,新艺术风格(ACT DECO)和装饰派艺术风格成了新世界的主流。

  如对欧式人物雕塑感兴趣可跳转博仟人物肖像雕塑案例详细了解。

  博仟北京雕塑公司塑造的花岗岩欧式人物雕塑

  无论是在博物馆或是公园,人体雕塑无处不在。西方雕塑更加注重于人体美的表现,人体的比例、解剖以及透视的精确,更重视人体结构的表现力,用肢体的变化来传达某种情绪。

  丰满的欧式人物雕塑

  西方雕塑也好欧式人物雕塑也好最大的特点是对人体的一种膜拜与升华,对人体美的推崇与赞美,因而也就不难理解《大卫》,《维纳斯》,或是罗丹的《思想者》等为代表的顶尖人体艺术雕塑作品的问世了。

  博仟北京雕塑公司塑造的美丽的少女欧式人物雕塑

  让我们来欣赏一下温朝勃雕塑艺术家的欧式人物雕塑,整体雕塑运用石材雕塑雕刻而成,五官与身体的各个部位都非常细致,欧式人物雕塑表现的是一个美丽丰满的少女裸体躺姿,更体现了西方对人体的崇尚与欣赏。

  博仟北京雕塑公司雕刻的石材欧式人物雕塑全身像

  欧式人物雕塑与东方雕塑最大的区别就是雕塑技法不同,中国更注重意境,而西方更注重写实,再有一个区别就是西方人种本身从五官到身体都更为立体,西方男人更加高大强壮,西方女人更加丰满。

  博仟北京雕塑公司的欧式人物雕塑欣赏

  实际大家在观看温朝勃雕塑艺术家的欧式人物雕塑时,可以发现,虽然少女拥有丰满的身体,但却带着东方女性的面容,这就是一种结合创新。无论是欧式人物雕塑还是东方人物雕塑,我们希望的是将美的雕塑带给每一位观者,能够用雕塑的语言装点城市的每一个角落。

  博仟北京雕塑公司塑造的欧式人物雕塑面部特写

  欧式人物雕塑图片造型采用精确地比例结构,将爱与美神塑造的既高贵典雅又端庄大方。

  从结构比例来看中国人物造型不注重结构比例,而是在差不多的比例下将各种神态极具夸大以追求神韵的效果,欧式人物造型在精准的结构比例下追求将人物塑造的更加真实,更加理想,更加完美。

  中国人物造型都是以线条为主,通过大致的外形轮廓来塑造各种人物以及不同性格的特点。线条本身给人的感觉就很单薄,所以人物的体感不强。

  欧式人物雕塑造型主要是通过块面结构来塑造的,所以欧式人物给人的感觉更饱满。从明暗光影效果来看。

  中国的绘画不单单是人物动画,传统的中国画面不考虑光线的存在,所以所有造型都没有阴暗面。

  欧式人物雕塑造型的花花从一开始就有光的元素,所以人物造型在光的影响下产生很强的立体效果。

  博仟北京雕塑厂希望将更好的欧式人物雕塑带给大家。

  图为著名雕塑家温朝勃的《初恋-惊蛰》树脂雕塑摆件,雕塑好似一个刚刚钻出土地的小绿芽,天气转暖,土地复苏,也正解释了惊蛰之意,又好像一对恋人偷偷接吻,那是爱情中最美妙的阶段。

  《初恋-惊蛰》树脂雕塑摆件也可作为城市雕塑立放,材质可更换为汉白玉雕塑。

  树脂雕塑摆件是以树脂为主要原料,通过模具浇注成型,翻制成各种造型美观形象逼真的人物雕塑、动物雕塑、昆鸟、山水等,并可运用颜色和效果处理制成各种仿真效果。如:仿铜、仿金、仿银、仿水晶、仿玛瑙、仿大理石、仿汉白玉、仿木等树脂雕塑摆件。

  博仟北京雕塑公司创作的惊蛰树脂雕塑

  实际上树脂雕塑摆件就是玻璃钢雕塑,我们希望通过以下解释能够彻底让大家了解树脂雕塑。

  先从树脂与塑料说起,因为很多人不知道树脂与塑料有何区别:

  塑料是指以树脂(或在加工过程中用单体直接聚合)为主要成分,以增塑剂、填充剂、润滑剂,着色剂等添加剂为辅助成分,在加工过程中能流动成型的材料,也可以说是以树脂为主要原料而具有可塑性的材料及其制品。

  塑料一般是指成品,如塑料杯、塑料碗等。

  树脂是指原料,如聚乙烯树脂、聚丙烯树脂、聚酯树脂等,一般情况下塑料和树脂两个名词可以通用,但树脂只是塑料的原材料之一,塑料是树脂的成品。 或者说,未成型的是树脂,成型后为塑料。

  树脂主要有通用型树脂、高级涂层树脂、人造理石树脂、水晶工艺品树脂、SMC、DMC树脂、缠绕树脂、耐腐树脂、柔韧性树脂、色浆树脂、食品级要求等。

  而在雕塑行业树脂雕塑就是玻璃钢雕塑,与上述塑料与树脂的解释相同,树脂是玻璃钢雕塑的原材料之一,玻璃钢的简称叫做纤维强化塑料,一般指用玻璃纤维增强不饱和聚酯、环氧树脂与酚醛树脂基体。

  以玻璃纤维或其制品作增强材料的增强塑料,称谓为玻璃纤维增强塑料,或称谓玻璃钢,注意与钢化玻璃区别开来。

  由于所使用的树脂品种不同,因此有聚酯玻璃钢、环氧玻璃钢、酚醛玻璃钢之称。

  质轻而硬,不导电,性能稳定.机械强度高,回收利用少,耐腐蚀。可以代替钢材制造机器零件和汽车、船舶外壳等。

  正因为玻璃钢的众多优点,所以被广泛利用到雕塑行业,可随雕塑设计要求翻制出各种各样的雕塑效果,最重要的是玻璃钢雕塑也就是我们说的树脂雕塑价格低廉,从而成为低价需求者与商场美陈快餐性质雕塑的新宠儿。

  博仟北京雕塑公司接到很多客户电话咨询我们树脂雕塑是不是比玻璃钢雕塑更好,树脂雕塑性价比是不是更高,玻璃钢雕塑是不是污染太严重,我们的回答是:按照雕塑材质来讲,价格没有任何区别,无论是玻璃钢雕塑还是树脂雕塑都会有污染,而污染并不来源于树脂,而是其中的粘合剂、颜料、清漆等,只有通过合理专业的制作才能够避免所谓的污染安全问题。

  博仟北京雕塑公司创作的初恋惊蛰树脂雕塑侧面图

  那么为何还要告诉客户树脂雕塑摆件,何不统一称作玻璃钢雕塑?不错,这就是商家为了抬高价格的手段之一,现在很多商品都打着纯天然的旗号,例如树脂牙刷、树脂水杯、树脂玩具等等,因为树脂是纯天然的,商家只是偷换了概念而已,是不是纯天然只是客户关心的一个因素,更重要的是了解品牌诚信以及加工过程是否真正通过安全审核等全面因素,有些雕塑公司为了降低成本或低价拿单都会选择劣质原材料,制作出的树脂雕塑(玻璃钢雕塑)质量不过关并且存在较大安全隐患,让客户得不偿失。

  所以大家在选择树脂雕塑(玻璃钢雕塑)时也应该挑选专业的雕塑公司,全面了解整个生产过程,只有运用优质合理的原材料配方,配合专业的翻制工艺与雕塑技艺,才能够创作出属于客户心中满意的完美树脂雕塑(玻璃钢雕塑)作品。

  而纯树脂我们多用于树脂雕塑摆件,也就是小型架上雕塑。

  大型的树脂雕塑因为需要添加很多其他材料,如无纺布等,所以叫做玻璃钢雕塑。

  散步现代创意雕塑希望表达的是在这个嘈杂的城市,忙碌的人们已经不能放慢速度,缓缓散步欣赏身边的景色放松身心,回归大自然。

  现代创意雕塑椅子化学着色铸铜材质

  散步现代创意雕塑运用拟人的抽象雕塑手法表现两位相扶到老的老人手牵手漫步在公园中,也许这就是最美的景色。从健康来说散步现代创意雕塑的散步意义与“生命振荡说”、“天人合一”、“有氧运动”等科学理论有着不解之缘。

  玻璃钢翻制的椅子现代创意雕塑

  在现实社会中,散步是最简单的、最经济的、最有效的,最适合人类防治疾病、健身养生的好方法,也是最为人们熟知的运动方式。

  散步椅子现代创意雕塑在公园摆放设计稿

  散步可以让人的大脑皮层兴奋,这样可以使大脑解除疲劳,益智养神。悠闲的情绪,愉快的心情,不仅可以提高散步的兴致,也是散步养生的一个重要条件。

  散步椅子现代创意雕塑泥稿创作阶段

  现代创意雕塑就是运用发散的思维,天马行空,创作出来的雕塑作品或能够让观者产生共鸣或能够感染到观者,但万事有度,尤其现代创意雕塑不能够产生歧义,一旦摆放在城市中,成为人们议论不好的焦点就得不偿失了。

  博仟北京雕塑公司创作的椅子现代创意雕塑小稿

  现代创意雕塑大多运用几何形状组合或抽象的形状,无论运用什么样的形式,博仟北京雕塑厂认为一个好的现代创意雕塑应该是纯粹的,意义向上的。

  博仟北京雕塑公司创作的椅子现代创意雕塑小稿侧面高清图

  《生命的螺旋》不锈钢龙的雕塑图片的设计思想是生命的内涵是在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象,创意雕塑设计作品将这一现象运用螺旋向上的抽象动式结合人物雕塑表现出来,表现了生命生生不息的思想。

  博仟北京雕塑公司男人与女人牵手不锈钢龙的雕塑图片

  图为男人与女人体,不锈钢龙的雕塑图片表现了生命的孕育。

  生命螺旋不锈钢龙的雕塑图片整体设计思想是一条盘旋上升的龙,龙是中国的象征,古有龙的传人一说,不锈钢龙的雕塑图片也在表现中国人民已如一条巨龙冉冉上升,成为世界的焦点。

  博仟北京雕塑公司的螺旋商场美陈不锈钢龙的雕塑图片

  不锈钢龙的雕塑图片摆放在商场中,与生硬的钢筋水泥形成鲜明对比。

  螺旋与生命不锈钢龙的雕塑图片细节

  《生命的螺旋》不锈钢龙的雕塑图片从宏观角度来说:一切都是生命,也就是过程,过程基本都有三个阶段:发生、存续、消亡,其基本特点是:物质不灭(核反应除外,事实上这个也符合哥德尔定理)。

  博仟北京雕塑公司不锈钢龙的雕塑图片的螺旋与生命雕塑内部构造

  不锈钢龙的雕塑图片中人物雕塑手臂与手臂链接形象表现了DNA的结构。

  男人体与女人体不同动式的不锈钢龙的雕塑图片

  不锈钢龙的雕塑图片之中每一条向上旋转的绿色条带即代表动式的抽象表现又与植物茎条相像。

  游人与博仟北京雕塑公司创作的螺旋与生命不锈钢龙的雕塑图片

  当观者仰视整个不锈钢龙的雕塑图片时更能够体现它创意雕塑设计的立体空间感。

  博仟北京雕塑公司安装螺旋与生命不锈钢龙的雕塑图片过程

  图为安装生命螺旋不锈钢龙的雕塑图片施工过程。

  螺旋与生命不锈钢龙的雕塑图片黑白照片

  但物质的结构发生改变(无论在哪个阶段),所以所谓的生命(我们关心的)从逻辑上来看就是物质的结构,在术语上称为信息。生命的三个阶段实际上是物质从无序转变为有序最终又归于无序的过程。

  螺旋与生命不锈钢龙的雕塑图片细节图

  生命本身就具有存在和活动的能力,所以生命螺旋不锈钢龙的雕塑图片就是将活动的生命立体表达出来,整体不锈钢龙的雕塑图片运用不锈钢绿色喷漆工艺,绿色也常为表现生命的意义。

  博仟北京雕塑公司制作的螺旋与生命不锈钢龙的雕塑图片全景

  作为专业的雕塑公司,我们希望运用最用心的雕塑设计理念,设备最齐全的雕塑厂,最精致的雕塑制作工艺,为各大高校创作最优质的校园雕塑。

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  《天圆》雕塑创意为一个球体结构,细节融入了中国神话中唯有天上拥有的神兽结合祥云的链接让整体雕塑庄严大气不失生动,最意思的是雕塑创意还结合了西方的星座元素在其中。

  《天圆》雕塑创意运用石材雕塑,由博仟北京雕塑公司著名雕塑家温朝勃雕刻而成。天圆雕塑创意为何名为天圆是因为天圆地方是阴阳学说的一种体现。

  博仟北京雕塑公司提阿远雕塑创意泥稿阶段

  图为天圆雕塑创意泥稿塑造过程。

  阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是古代汉族先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。

  泥稿创作的雕塑创意天圆泥稿细节

  “天圆地方”是古代科学对宇宙的认识。古代汉族人民在认识宇宙的过程中主要方法和现代科学的实证实验方法完全不同,“内证”是古人认识宇宙的主要方法,而这种方法是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量,从而达到超越普通大众的感知能力。

  天圆创意雕塑作为公园雕塑摆放效果

  在创作天圆雕塑创意时我们也了解了中国阴阳学等历史资料,纵观自然界,凡是圆形的物体,都具有好动和不稳定的特点,就象圆圆的日月一般;凡是方形的物体,都具有静止和稳定的特点,就象静静的大地一样。动为阳、静为阴,故而“天圆”就成老紫檀天圆地方托老紫檀天圆地方托了阳的象征,代表一切积极、主动的事物,如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等;“地方”就成了阴的象征,代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。

  博仟北京雕塑公司塑造的天圆球体创意雕塑细节展示

  《在路上》奖杯雕塑是博仟北京雕塑公司为中央电视台打造的具有时代意义的奖杯。

  《在路上》奖杯雕塑运用夸张雕塑手法将一个原始人作为雕塑主要元素镂空处理,阴刻电视台的发展历史,使用紫铜雕塑材质喷金处理,意义表现中国的电视事业才刚刚起步在路上,正在昂首向前进。

  铸铜贴金奖杯雕塑特写

  奖杯(英语:Trophy)是对那些在某一领域中有杰出表现的人物和单位所提供的一种奖励物品,特别是在大规模的巡回体育竞技活动中所常见,体育选手通过公平的竞赛活动来赢取胜利,胜利者会得到主办者给予某些物品作为奖励。

  博仟北京雕塑公司制作的铸铜贴金奖杯雕塑

  世界杯足球赛中颁发给冠军的大力神杯以及电影界里的奥斯卡小金人等,都是世界著名的奖杯雕塑,被视为这个领域里的最高荣誉象征。

  博仟北京雕塑公司制作的铸铜贴金奖杯雕塑细节

  由于奖杯多为杯状,也因此而得名,但也有些其他的奖励品不是采用杯状的,奖杯雕塑可能采用盘状、人像、雕塑或其他的形状。

  铸铜贴金奖杯雕塑全部

  奖杯雕塑一般材质三类:

  1、金属类(常用铜,锌铝合金开模铸造或锻造成型,表面电镀抛光。整体稳重大方)

  2、水晶类(人造水晶为主,半机器半手工磨制而成,整体晶莹剔透,不同光线不同角度可折射出不同效果。3脱蜡琉璃材质奖杯(含24%铅的人造水晶原原材料,折光率高,通透性强。),

  3、合成类(多种材质组合到一起:比如用树脂,塑料开模铸成表面电镀有金属质感效果。也有用金属,石,木,合成的。)

  随着雕塑行业的进步,在奖杯雕塑材质上也并不局限于上述,更注重的是设计理念及意义。

  铸铜奖杯雕塑立像

  《四平八稳》石头雕塑形容各部位匀称、结实,说话做事稳当。

  博仟北京雕塑厂正在制作的石头雕塑

  四平八稳虽有贬义,但如果运用雕塑的语言将四平八稳使用石头雕塑进行刻画,即可起到正宅之意,也能够成为一道靓丽的风景线。

  博仟北京雕塑厂正在制作的石头雕塑近景

  一般大型石头雕塑都为拼接而成,也有整块石头雕塑雕凿,但是比较少有。

  四川的乐山大佛,美国南达科他州西南部布莱克山区拉什莫尔山上的总统头像,是整块石头雕凿而成的。

  不过多数都是拼接,花岗岩雕塑之类的石头,拼接后雕凿,成型。

  石头雕塑花岗岩雕塑

  一般来说,大型国家工程石头雕塑,老资格艺术家全力以赴的精心作品,可能会选择整块石头雕凿,其他的普通作品,一般创作,甚至是商业作品,则多数会选择块石拼接后雕凿。

  只是一般来说,并不是常例。如钱绍武先生的“李大钊”雕塑就是花岗岩拼接后雕凿。

  除此以外,大型石头雕塑作品还会选择塑造。泥土塑形,然后外裹以或石膏、或混凝土、或沙,翻制出阴模。再于阴模中灌入塑性材料(石膏、水泥、树脂、砂浆、金属等),待塑性材料凝固后,拆去阴模,里面的塑性成型就是雕塑成品了。

  不过,这种方法做成的作品,巨大的较少。

  石头雕塑拼接法,有两种,一种是像建楼一样,打地基,搭钢筋骨架,外敷经过塑形的材料(混凝土板、金属板材、木材等综合材料等),最后完成巨型雕塑作品。美国的自由女神像就是这样制作的。

  另一种是用翻模法,只不过是把作品分块翻制,再拼接。

  四平八稳大型石头雕塑

  《娑罗门》石雕雕塑由著名雕塑家温朝勃精心打造,将石雕雕塑运用中国古代建筑以木构架为主的特点,构成富有弹性的框架。中国古代有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。而石雕雕塑材质模仿木头材质特点别有一番韵味,更显得稳重协调。

  娑罗门为梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木,木质优良。

  大门石雕雕塑雪景

  石雕雕塑《娑罗门》借用音译门之意,融入了佛教的故事。讲讲其中两个故事:

  故事一,从前,有个和尚,破衣芒鞋,云游四方。他在化缘的时候,都带着一个布袋,人称“布袋和尚”。别人看他带着这么大一个布袋,以为是他们僧团用的、吃的,就一直不停地供养。后来和尚嫌一个布袋不够用,就背了两个布袋出门化缘。

  娑罗门石雕雕塑玻璃钢小稿

  有一天,他装满了两大袋满满的食物回去,走到半路,因为太重,就在路旁歇息打盹。突然,他听到有人说:“左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。

  娑罗门石雕雕塑雪景

  ”他惊醒后想:对呀!我左边背一个布袋,右边背一个布袋,这么多东西缚住自己,压得喘不过气来,如果能够通通放下,不是很轻松很自在吗?于是,他丢掉了两个布袋,当下顿悟。

  博仟北京雕塑公司塑造的石雕雕塑下雨后的娑罗门

  故事二,无独有偶,印度佛教里也有着同样的故事。有一位娑罗门,拿了两个花瓶前来献佛,佛陀对婆罗门说:“放下!”娑罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

  雨后娑罗门石雕雕塑

  佛陀又说:“放下!”是的,我们生活在纷扰尘世中,背着各种各样的包袱,顶着来自四面八方的压力,放不下的事情实在太多,太多了。对功名放不下,出现了跑官、买官、贪官;对金钱放不下,产生了贪污、受贿、盗窃;当生活不堪压力的重负,需要解脱的时候,我们不妨学会“放下”。

  博仟北京雕塑公司塑造大门石雕雕塑模型

  许由不接受尧的让位,跑到淇水边洗耳,是放下;屈原遗世独立,“众人皆醉我独醒”,披发行吟,投身汨罗,是放下;范蠡隐姓埋,携带西施,泛舟西湖,是放下;陶渊明不为“五斗米折腰”,解甲归田,“采菊东篱下,悠然见南山”,是放下;李叔同从贵胄公子到云水高僧,弃绝繁华,割舍妻子,从此,青灯伴佛眠,不问身外事,是放下……放下!

  娑罗门石雕雕塑模型

  如脱钩的鱼,出岫的云,忘机的鸟,心无挂碍,来去自由,你才能够参透生活的况味。

  娑罗门石雕雕塑晴天景色

  所以《娑罗门》石雕雕塑亦有让人放下之意,在嘈杂的城市,如何能够放下才是大智慧。

  晴天下的娑罗门石雕雕塑

  一个好的石雕雕塑能够带给观者向上的意义,雕塑创意既能够美化环境拥有实用性。

  可了解更多石材雕塑的特点与分类。

  《风水》石头雕塑彰显温朝勃的雕刻艺术技艺,雕塑创意来源于地球,地球不断地转动,整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动,形成在不同的时间有不同的风水方位,所以中国的古风水学说拥有一定的科学道理,地球引力就会影响各个磁场。

  《风水》的雕刻艺术元素主体是一只鲤鱼翻转成为球形来象征地球的形状,接连之处运用似风似水的抽象设计,来贴切风水石头。

  雕刻艺术与风水风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。

  风水可以说已经成为中国乃至世界建筑中不可缺少的部分,建筑的形状、地位都会有风水影响。

  风水雕刻艺术特写欣赏

  创意景观雕塑不一定必须是人物雕塑或者动物雕像,也可以是植物,麦穗雕塑运用铜管与仿真麦穗结合,象征生命不息。

  创意景观雕塑的定义是运用不同的雕塑类型不同的新颖创意与摆放的景观园林区域恰当结合。

  创意景观雕塑的作用是给观者传递正能量、美化环境。

  博仟北京雕塑公司创作的麦穗创意景观雕塑

  提起泥人雕塑,大家想到的都是泥人张这一类型,泥人雕塑实际上是所有人物雕像的前身,除了一些较为简单的抽象人物直接使用锻造工艺,基本所有人物雕塑都需要进行泥人雕塑创作阶段。

  女人体与鲤鱼泥人雕塑

  作为人物雕塑的前身,泥人雕塑在中国拥有悠久历史,制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维,捣匀后,捏制成各种人物的泥坯,经阴干,涂上底粉,再施彩绘。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县,流行于陕西、天津、江苏、河南等地。

  女人体与鲤鱼泥人雕塑正面

  做源人殉葬,做佛像雕塑膜拜,做“耍货”玩赏的民间风俗,是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代,泥塑艺术发展到盛期,著名泥塑雕塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨,山西太原晋调的宫女等。

  美人鱼泥人雕塑

  但泥人雕塑有一个大问题,就是保存,自然与人为都会让泥人雕塑损坏,经过多年的研究创造,才发展出了这么多雕塑材质,能够长久保持雕塑的保存时间。

  但是泥人雕塑在创作完成还未翻制时,泥人雕塑拥有不可替代的光泽与效果。

  女人体泥人雕塑特写

  人体艺术雕塑盛起于西方的古代神话,西方的雕塑家们利用古代神话题材进行艺术创作,即表现人体本身的美,又借以表达社会和人性的真善恶。

  人体艺术雕塑的出现打破了早期宗教禁欲对人体的种种限制。

  铸铜女人体艺术雕塑欣赏

  无论是男性雕塑还是女性雕塑,都拥有各自不同的美,男性人体的美是健硕的肌肉,魁梧的身躯;女性人体的美是丰满的身躯,细腻的皮肤。

  在中国许多年来是没有“人体艺术雕塑”的主题创作,因为中国相对保守的思想,直到现在人体艺术雕塑也并不多见,甚至被认为是低俗的裸体。

  实际人体艺术雕塑是运用雕塑语言体现人身体的外在之美,可观可赏。当人的思想达到一定的境界的时候那种欣赏可称之为艺术,人体艺术雕塑不只是单单的把身体裸露在外面,这种单单的裸露是不被纳入艺术当中的。

  而真正称之为人体艺术雕塑的是一种超越。

  人体艺术雕塑广义的概念是以人体为客体,展示人体不同造型的,静态和动态美感的艺术;裸体的和非裸体的人体艺术总称。

  狭义的概念是专指裸体人体静态造型艺术。包括人体雕塑,绘画人体,摄影人体三个主要范畴。通俗的讲,人体艺术雕塑就是一种以人体为媒介,以认识美、探索美、和谐美为宗旨的一个自我发现和愉悦的过程和行为。日常为我们熟知的如舞、绘画人体、艺术体操、健美操、健身等都是人体艺术的范畴,而将这些转换为立体的表达方式就称之为人体艺术雕塑。

  博仟北京雕塑公司铸造的女人体艺术雕塑

  人之所以喜爱人体艺术雕塑,第一层最直白的意思就是异性相吸之美,而深层意思是由艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由,这种人体艺术雕塑表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因,它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。

  如米开朗基罗的《大卫》就是以男性阳刚之美的力度感动人,而罗丹的以性爱为主题的雕塑,仍然人体艺术大卫人体艺术大卫使人远离肉欲,而感受到青春美丽和生机活力,不要混淆了艺术与实物、欣赏和欲望的关系。引艺术(erotica)与色(pornography)部分艺术家对于人体艺术雕塑与色情的看法是:人体艺术雕塑是艺术鉴赏,引领您欣赏人体的美,感受艺术的震撼,而色情则在于针对特定部位。

  庆幸的是中国当代已涌出不少出色的雕塑家,为中国人体艺术雕塑做出了杰出贡献,例如本文图中的人体艺术雕塑。

  人体艺术雕塑受法律保护,而色情则遭法律禁止,有些不法分子打着人体艺术雕塑幌子进行色情活动,也需要观者能够擦亮眼睛辨别。

  博仟北京雕塑公司创作的铸铜人体艺术雕塑

  人物石雕是石材雕塑中的一种,总体可分为人物石雕、动物石雕、宗教石雕、佛像石雕、园林石雕等等,而人物石雕又可以细分为人物石雕与宗教石雕。

  人物石雕主要包括石雕名人雕塑、石雕像、伟人雕塑、欧式人物雕塑、古代雕塑等等。

  宗教石雕主要包括石雕观音雕塑、石雕弥勒佛、石雕释迦牟尼、石雕十八罗汉等石雕佛像雕塑。

  在这里泛指中国人物石雕。

  博仟北京雕塑公司雕刻的古代人物石雕正面

  人物石雕所使用的石材大致分为大理石雕塑、花岗岩雕塑。这两大类石材又细分出不同的类别,例如博仟北京雕塑公司塑造的汉白玉人物雕塑、孔子像雕塑、坐山观水石材雕塑等等。很多用户对大理石于花岗岩并不是特别了解,可跳转了解花岗岩雕塑和大理石雕塑区别与特性。

  人物石雕的主要制作方法就是雕刻做减法,随着雕塑行业的进步可运用大型雕刻机进行3D雕刻再由专业雕刻师精修,详细可了解博仟北京雕塑公司的石材雕塑制作流程。

  博仟北京雕塑公司雕刻的古代人物作揖人物石雕架上

  《争》足球运动雕塑立于杭州黄龙体育中心,人物雕塑塑造了两名男足球运动员正在激烈争抢足球,体现了运动员激情忘我为国争光的体育精神。

  近几年提倡全民健身,政府建设了许多体育主题公园,摆放了不同的体育运动雕塑。运动雕塑就是与运动有关的雕塑作品,运动是一种涉及体力和技巧的由一套规则或习惯所约束的活动,通常具有竞争性,体育运动是在人类发展过程中逐步开展起来的有意识地对自己 身体素质的培养的各种活动。

  采取了各种走、跑、跳、投以及舞蹈等多种形式的身体活动,这些活动就是人们通常称作的身体练习过程。其内容丰富,有田径、球类、游泳,武术、健美操、登山,滑冰,举重,摔跤,自行车等多种项目,而运动雕塑就是将这些体育运动时段的动势立体表现出来,具有开放性、交流性、参与性、使用性、艺术性和公共性。在这里介绍的运动雕塑可理解为体育运动雕塑,与装置运动雕塑截然不同,请大家知悉。

  立于杭州黄龙体育中心的踢足球运动雕塑

  户外雕塑与室外雕塑意思相同,都是指长期安放在城市内及城郊的街道、方块、园林建筑群、游览胜地等硬质材料的纪念性景观雕塑、装饰性雕塑总称,但随着雕塑行业的发展,户外雕塑与室内雕塑的界限越来越模糊,而是随着雕塑设计根据不同背景和地点,进行不同而细致的技术和艺术的处理。

  纤夫户外雕塑人物细节刻画精致

  图为博仟北京雕塑公司铸造的《纤夫》户外雕塑作品,使用铜雕雕塑材质,户外雕塑作品表现了岸边一群为了生计卖力拉货船的动势过程,很好的与周围环境形成匹配,既能够让观者产生共鸣又能够美化环境。寒冬腊月、滴水成冰的季节,船只一旦搁浅,这时你看岸边一个个纤夫排列整齐地背着僵绳,发出惊天动地的吆喝……那河风裹着冰雪阵阵狂舞,其境况是常人难以相象的,而纤夫则处之泰然,习以为常。

  因为户外雕塑就是摆放在户外室外的雕塑,由于它的永久性和强制观众欣赏的特点,不好的户外雕塑会带来坏的影响,又不易拆去,所以在雕塑设计阶段就一定要非常慎重,以歌颂美的行为、体现心灵美 和有历史意义的及能美化环境的为题材。

  博仟北京雕塑公司的人物户外雕塑

  图中表现无论身强力壮的青年人与罗弱病残的老者全都卖力拉船的动势,户外雕塑展现了巨大的反差,也揭露了些许无奈。

  好的户外雕塑作品能美化影响城市外貌,有人称之为城市的眼睛,能发现出时代的声音,又有人谓之时代精神的凝聚。

  做为户外雕塑,就一定要在户外风吹雨淋,所以雕塑材质需要考量,如果户外雕塑作品的艺术性价值高,欲长期保留,最好选用金属材质或者石材雕塑。

  博仟北京雕塑公司建议你选用硬质材料,比如石材(大理石或花岗岩类,不建议用沙石)、金属(青铜、紫铜、黄铜、不锈钢、铸铁、铸铝)、陶瓷等材料。这些雕塑材料从理论上说属于“”永久性“材料。缺点是造价高。

  金属类雕塑可以有不锈钢雕塑、铸铜雕塑、锻铜雕塑、铜浮雕、还有现在比较少见的铸铁雕塑、铸铝雕塑,工艺品摆件。

  石雕类的有青石的、红砂岩的、雪花白的、汉白玉和原石造型类雕塑。

  博仟北京雕塑公司创作的纤夫户外雕塑欣赏

  如果作品属于广告性质的,摆放时间不会超出三年,从经济的角度考虑,博仟北京雕塑公司建议你用玻璃钢材料。如果选用防水性能好的树脂雕塑,加上好的翻制工艺及雕塑表面加做适当处理,使用寿命会超出四年甚至更长。此外,还可以保留雕塑的模具,可随时补翻备用。优点是轻便,制作容易,造价便宜;

  树脂类雕塑有普通玻璃钢雕塑、仿砂岩类雕塑、骨架造型类、摆件礼品类。

  此外,还有石膏类雕塑、木质类雕塑、泥塑、制作模具,传统的水泥雕塑和瓷贴类等等。

  水泥雕塑类就是混凝土材料,其材料寿命,如果保护得好十年内户外雕塑没有问题,优点是造价适中,缺点是缺点是笨重,细节刻画需要专业性很强,易址困难;

  铠甲工艺雕塑塑造的是中国古代时期将士穿在身上的防护装具。甲又名铠,《释名·释兵》:“铠,犹铠也,坚重之言也,或渭之甲。”

  中国先秦时,主要用皮革制造,称甲、介、函等;战国后期,出现用铁制造的铠,皮质的仍称甲;唐宋以后,不分质料,或称甲,或称铠,或铠甲连称。

  中国古代每个朝代的铠甲千差万别,博仟北京雕塑公司运用工艺雕塑的创作手法将秦朝的铠甲复原,让观者能够感受到那时的将士穿上铠甲后威风凌凌让敌人看到万分惧怕。

  铠甲工艺雕塑将铠甲与工艺雕塑相结合,如图腹部威严的狮子头雕塑,结合了浮雕的技法即起到了防护作用又能够更加威严霸气。

  工艺雕塑多指民间手工雕刻的雕塑作品,它与艺术品雕塑不同,艺术品雕塑出自名家之手,但工艺雕塑更多的是与新颖的雕塑设计创意相结合,能够让百姓们都买的起的雕塑作品。

  博仟北京雕塑公司将铠甲工艺雕塑制作成为小型工艺雕塑,摆放在商场、办公场所甚至家里都非常美观。

  博仟北京雕塑公司塑造的秦朝铠甲盔甲工艺雕塑

  任何一座城市都是历史的产物,都有着不同于其他城市的历史传统和民间风俗,城市的发展需要体现着各自特点的民俗雕塑,它是城市现代化生活中的一支悠扬的小夜曲,百里不同俗,千里不同音的特点应在创作中和雕塑语言的表现中得到体现。

  博仟北京雕塑公司创作的哈哈笑民俗雕塑希望运用夸张的人物表情带给观者欢乐。

  民俗雕塑表现了中国广大老百姓的民俗风情,民俗雕塑是中国发展至今的历史书,民俗雕塑就能够代表中国雕塑。

  民俗是地域性很强的风俗习惯,在我国狠抓物质文明和精神文明的今天,人们逐渐认识到一个城市的文明程度和形象塑造是不能仅仅以经济指数的高低作为惟一标准的。

  哈哈笑铸铜民俗雕塑

  中国雕塑与民俗雕塑既可以是一个国家文化的标志和象征,又可作为该民族文化积累的产物。雕塑述说着民族发展的历史,凝聚着民族的精神和传统,代表着每一历史时期的精神面貌,反映着自古至今,人们的无限追求与执着信仰,展现价值观念及审美情趣。中国雕塑,城市建筑等,都是一个民族精神文明与物质文明最直观、最集中的表现。

  中国雕塑的品种很多。按原料分,雕刻类主要有象牙雕刻、砖雕、木雕、石雕、竹刻、果核雕刻、果壳雕刻、根雕、角雕、骨雕、刻瓷、煤精雕刻、贝壳雕刻等;塑造类主要有泥塑、彩塑、油泥塑、面塑、酥油塑、陶塑、瓷塑等。按用途分,主要有案头雕塑、日用雕塑、建筑雕塑、宗教雕塑、墓葬雕塑、玩具雕塑等。案头雕塑是陈列于书架、桌案上供人们观赏的小型雕塑工艺品。日用雕塑是小型装饰性的日用品,如石雕的台灯、印章,竹刻的茶叶盒等。建筑雕塑主要是用于建筑装饰的石雕、木雕。宗教雕塑是彩塑、酥油塑或木雕的佛像、佛龛、供桌等。墓葬雕塑为砖雕和木俑、陶俑等。玩具雕塑为供儿童玩的面塑、陶塑、瓷塑、彩塑等工艺品。

  哈哈笑的人头铸铜民俗雕塑

  做为民俗雕塑,近年来全国各地纷纷建造商业街,努力将自己的地理文化、风俗文化,通过雕塑的形式向观众、游人推介,以提高自己城市的文化品位、环境品味,这在提高人们的素质方面起到了不小的推动作用。然而,西北某一大城市不久前在报刊上发表了《正在建设中的步行街的民俗雕塑设计方案》,并征求广大市民意见。

  作为一个专业的雕塑公司和城市建设的工作者在仔细观看了这些方案后,我们感到忧虑和失望。从方案中可以看出,这个城市的民俗雕塑设计和其他城市民俗雕塑一样存在一系列问题。长期以来由于利益的驱动或某些原因, 雕塑创作人员对民俗雕塑语言的现代化探索不够,对西方雕塑的民族化转换认识不足,其作品不仅不能在世界艺术格局中确认自身,也不能被民族文化所认可,造成民俗雕塑千雕一面,千城一雕的尴尬局面,这种情况大大阻碍了城市的民俗风情文化的传播,会对城市的形象工程大打折扣,产生一定的负面影响。民俗雕塑是艺术品,必须具备艺术的独特性质。

  民俗是地域性很强的风俗习惯。人们在历史的长河中,在与大自然作斗争的同时,以共同的语言、共同的居住地域、共同的经济生活、共同的文化心理需要,经长期的积淀形成了一致性,这一致性便是民俗的真实写照,它平凡朴实,却集中了衣食住行等“生活技术”的精华和智慧。

  艺术之根源于生活。不同的地域、不同的民族、不同的生活方式应以相适应的艺术形式去表现。内容和形式是矛盾的统一,内容决定形式,形式服从内容,有什么样的内容就需要什么样的相应形式来表现。内容是决定事物性质的主要方面,形式则作为内容的存在方式,内容好而形式不美的作品往往经不起历史的检验。

  历史上留下来的好作品其艺术形式都是引人注目的,完美地反映了内容,艺术美在形式,生活美在内容,民俗雕塑形式美的问题的确应该让雕塑家和城建设计家们去探讨。

  中国传统艺术扎根于中华民族深厚的文化土壤中,经过数千年的发展,形成了中华民族独特的文化素养,是审美意识、思维方式、美学思想和哲学观念的完整艺术体系,包括学养、立意、气韵、经营、程式、风格等一系列艺术创造的经验和理论。这些经验和理论,既符合一般的艺术规律,又独具鲜明的中国作风和中国气魄,较之世界各国的文化艺术,有着鲜明的民族风格和民族特色,不仅为中国人民喜闻乐见,而且受到世界各国人民的高度赞赏。中国艺术作为东西方两大艺术体系之一,长期以来对世界艺坛作出了不可磨灭的巨大贡献。

  然而,就在祖先艺术成就的光环下,就在孕育中华文化的沃土上,我们在很多城市建设和民俗雕塑设计中却放弃了我国文化的优秀本质,民俗雕塑不考虑内容和形式的辩证关系,生搬硬套地给类似西方式的雕塑穿上了民俗的外装,并没有根据自己所在地区的风情、文化特点而生吞活剥,相互照搬,使本该具备地域特点,本该百俗斗艳的民俗雕塑在形式上单一化、概念化,丢失了民俗雕塑的特殊性和艺术性。

  三个老头哈哈笑铸铜人物民俗雕塑

  一个城市的现代化形象需要能够反映代表自己风貌并在内容和形式上相统一的民俗雕塑,而不是从其他城市借来的,更不是洋人西格尔和米开朗基罗的。我们企望看到从自己家乡本土文化中走出来的民俗雕塑,从中国文化中走出来的民俗雕塑,它姓“中”不姓“西”。

  民俗雕塑必须强调个性和特色,目前我们看到的许多文化内涵和文化特点都不突出的民俗雕塑。一件艺术作品没有自己的特色和个性是没有生命力的。一个民族的艺术如果缺乏独特性,也就谈不上民族风格,一个艺术家的作品缺乏独特性,也就没有个人风格。独特性是优秀艺术品的重要的一面,独特性是艺术家长期积累的学养和艰苦努力的结果。

  中外优秀艺术作品几乎都是如此,它还反映了艺术家的“德、才、学、识”。作为一个有作为的雕塑家,都应把艺术独特风格的追求作为奋斗目标。我们的城市迫切需要具有学术价值的,雅俗共赏的民俗雕塑。纵观西北这个城市步行街民俗雕塑的设计方案,我认为方案中的雕塑很明显没有弥补这个省的民俗雕塑艺术在学术上的空白。

  具有学术价值的雕塑作品,首先应该具有鲜明特征,体现出全面而宏观地对历史的思考和创新精神。而这些所谓方案中的雕塑如建成后除了在城市占大量的空间,还形成和外省市的雷同趋势,使我们走到哪都能看到类似形式和内容一样的民俗雕塑,这不能不说是艺术的悲哀,也是我们城市建设的遗憾。这些方案的设计者,丢弃了雕塑艺术创作的基本规律,仅画几张草图便向社会征集意见。据报上讲,其中《飞天神韵》人气竟高达到95%,也不知道是真是假。

  但凭雕塑艺术家的良知,首先应该把重心放在出好作品上,而不是哗众取宠,老百姓需要优秀的艺术作品的影响和引导。民俗雕塑应以自己的审美、教育功能来提高百姓的审美素质,以推动社会的精神文明进程。

  民俗是艺术的基础,它必须通过艺术家个人的功底(文学修养)进行加工转换,努力苦心经营“意匠”这样才能找到激动人心的、自己所特有的艺术语言。

  “意匠”中的匠是个很高的誉词,正所谓“独具匠心”“一代巨匠”。历代艺术家无不在意匠上很下功夫,杜甫诗云“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”这是何等锤炼的精神。

  民俗雕塑意境必须进行意匠加工,它不是照相, 不是模仿, 不是随处拾取的自然生活的形象。照搬生活无论多么有趣,它还是粗糙的生活原料。艺术的本质是表现生活,以有限的形象去表现无限的情感。以少胜多需要艺术家用自己的全部智慧、才能、修养及丰富的情感和对艺术的热爱以及工作的严肃态度,大胆想象,去惨淡经营,才能把生活的原料升华为有意境的艺术美,才能创作出具有地域特色的艺术精品。

  民俗雕塑应是各地不同文化风情的艺术代表,我们的环境需要以独特的形式、内容和具有艺术价值的民俗雕塑精品。雕塑家们必须到生活中去,用新的思想、新的观念,分析研究去把握各地方民俗风情的精华,创造出具有独特性并雅俗共赏即老百姓喜欢,同行认可的优秀艺术作品来。

  博仟北京雕塑公司创作了众多民俗系列雕塑作品,例如大婚铸铜雕塑、虎娃抽象人物雕塑、虎头鞋人物雕塑设计等等。

  西方人物雕塑是所有学习雕塑的初学者到雕塑艺术家都要接触到人物雕塑。例如《掷铁饼者》、《抱鹅的少年》、《阿波罗像》、《断臂的维纳斯》、《雅典娜神像》等等,文艺复新时期西方出现了太多精美绝伦的西方人物雕塑。

  由于中西方审美观点的不同,导致中西方人物雕塑差异很大。

  西方人物雕塑也是用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。

  西方人大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性。注重人物面部刻画,并对塑像加彩,塑绘结合,互相补充。让作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值。

  西方人物雕塑的特点一形象极为丰富,数量增多。主要刻画的有武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象。雕塑手法逐渐摆脱程式化,形象写实、生动。西方人物雕塑的特点二雕塑材料的使用更加广泛。出现综合使用的趋向,比如有青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨等。各种材料的制造工艺也有新的发展,追求繁缛华美,成为这一时期主导的审美倾向,在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。

  此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出,所以仍然保留着很强的装饰性。西方人物雕塑的特点三注重的是形体,这是在古希腊就延续下来的,西方人物雕塑是惟妙惟肖,生动活泼。

  西方人物雕塑注重的是形体,这是在古希腊就延续下来的,要知道黄金比例当时是用在雕塑上的。西方人物雕塑是惟妙惟肖,西方的审美观强调直白、明晰、奔放;西方人物雕塑强调的是个人所展示出来的美。例如罗马皇帝奥古斯都的雕像:目光炯炯,好像看到了光明的前景。

  博仟北京雕塑公司创作的西方人物雕塑特写

  在西方人物雕塑中,男子和女子多为半裸或全裸的姿态,给人一种强大的视觉冲击力。这是因为希腊罗马人欣赏人类魁梧、圆润的体格,这在中国的雕塑中是绝对找不到的,中国的人物雕塑希望间接、婉转地去表达这种美,希望观众去联想、去感受。

  西方文化是一种典型的海洋文化,它强调冒险和征服,极具扩张性。这种文化反映在雕塑艺术之中就会特别突出个人的英雄气质和外向、奔放的审美情趣。中国古代雕塑是中国古代艺术精华,中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法,以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。如秦汉雕塑的粗浑、雄大,魏晋雕塑的健朗和潇洒,唐宋的丰富、端丽等。中国古代雕塑也充满了写意传神的特点,认真追究起来,很少有像古希腊作品那样符合现实中的真实标准的。

  它不习惯于玩雕塑作品的表面和细部,更喜欢那种由外在形象所引出的感觉、意境,引发出一连串遐想的空间,把人们引向一个艺术世界。古代雕塑题材主要是陵墓雕塑、宗教铜雕塑和劳动生活及民俗雕塑。艺术门类有圆雕、浮雕、纪念性景观雕塑、案头雕塑、建筑及器物装饰雕塑等,雕刻材料也丰富多采,除了青铜、石、砖、泥、陶等材料外,还有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。

  西方人物雕塑也是人物雕刻的一种,西方人物和我国的名人雕刻完全是不同风格的两种产物,西方人物是比较崇尚美的感觉,我国名人雕刻讲究的是文化的代表。

  西方人物雕塑一般都半裸或全裸的躯体,半落的衣衫,既展示了肉体的美,又有所遮蔽 ,有所节制。它让人们注意力于人物的内在神韵,而不仅外在的肉体,这的确是高超艺术手法。西方的人物的形象,是按照人的裸体比例美学来塑造的。虽然古代人崇拜神,但由于石雕家是按照现实生活中的人体美去创造美的形象的,因而这些完美的雕像的各部分比例几乎都蕴含着5∶8黄金分割。西方人物雕刻是非常美的。

  西方人物雕塑的发展可以分为三个部分,有史前雕塑还有古典雕塑和现代雕塑。史前雕塑的时间是很漫长的,它在一时期是没有明显的地域性分别的,因此,它标志着整个人类文明的探索。古典雕塑时期也是哥哥民族自身文化的形成时期,反映出了不同时代和不同地域所产生的文化的差异。

  现代雕塑的艺术的形式呈现多元化的发展。这些雕塑中都是西方人物雕刻,不仅仅是一种装饰,更是人们为表达精神而雕刻出来的。人物雕刻是雕塑种类中最为常见的一种,它是以人物为题材制作成的雕塑,它主要是用于装饰和纪念的。

  我们要知道人物雕塑的摆放环境要广泛,可以是公园、也可以是广场,园林等。人物雕塑可以是名人雕刻,伟人雕刻,儿童雕刻,宗教人物等等。

  人物雕塑也有大型的人物雕刻也有小型的人物雕刻。人体始终占据着西方雕塑题材的主要地位,从西方文明的发端—古希腊工农商业并重的经济,城邦制的政治制度和张扬的文化特征开始分析形成这种现象的原因,帮助人们更好的认识和欣赏西方人物雕塑。并从古希腊,罗马,中世纪,文艺复兴时期西方人物雕塑发展的初期历程中,分析出这些时期人物雕塑形象不同的时代特征,进而得出西方人体雕塑题材之所以长盛不衰的原因还有人本身对于自身的关注和表现自己的渴望。

  了解一点美术史的人都知道,西方的雕塑题材多以人物为主,信手拈来一本“西方雕塑史”, 里面大部分作品都是以人为题材的, 这种现象引起了我的注意。为何西方人对人体的塑造会有如此大的兴趣,并且从古希腊创立并奠定了以“人”为主题的雕塑形式后,一直到现代雕塑兴起的2500年中,人体始终占据着西方雕塑题材的主导地位,而较之我国雕塑题材的广泛现象,可以作何解释?  通常我们研究某种现象会从经济,政治,文化等方面先考虑,不妨我们也先从这些方面入手。在经济上,古希腊是个多岛多山,少平原的地区,纯粮食生产的农业没大的发展条件,所以希腊文明不完全依赖农业,他们的商品经济发达,工农商业并重。比如说渔业和航海业,在他们劳动过程中,会遇到风暴和海盗等,良好的身体素质是必不可少的条件。所以这些产业对个人特征的比较要求高,许多产业都是如此。

  西方人物雕塑泥塑过程

  因此希腊人的思维取向是个人式的,与中国人际式的取向不同。于是他们把大量的充满力量美人体雕塑放置于广场和街道,供人们瞻仰膜拜,恰恰迎合了西方人的这种心理需求。在中国则是以农为本,重农抑商,农业上的自给自足是使我们长期处在封闭的小天地里,限制了人的个性发展。

  从政治上说,西方的社会组织源于古希腊的城邦制度,他们城邦国家的奴隶社会很特殊,由于它的社会经济基础不是农业,而是以城镇手工业为主导,伴以商,牧,渔业等,所以奴隶主和奴隶之间,有一大部分自由民。作为自由民的人可以参加政治活动,有相当的行动言论自由,享有相当多的权利。所以西方的政治制度给人以很大自由性,给其人文主义的发扬提供了广阔的空间。

  中国则和希腊的城邦制度不同,自商周以来,宗法制就成为我国社会组织的重要纽带。在这种封建宗法制和礼乐文化的背景下,人体雕塑不是被埋入地下做陪葬,就是被放置在帝王的陵墓前作为仪卫。中国的雕塑无论是人物,动物雕像都具有工艺性和实用功能,更不用提各种礼器,祭器了。猜想中国雕塑题材广泛的原因也与这种“实用性”有很大关系。

  在文化上,从地理的角度讲,中国文化与西方文化是一对矛盾的范畴。欧洲文化定型区域在地中海北侧的希腊土耳其之间的“爱琴海”岛屿上,长期的海岛生活经验,使欧洲民族对于外来入侵者,只能抢先至高点,只能“主动出击”“先发制人”。这些长期生态环境经验,也以文化的生物基因保留了下来,形成了西方暴露张扬的民族文化心态,且承袭希腊的“人是万物的尺度”的观念,所以西方思想家特别强调个体的人,强调人在社会中的地位,权利和责任,直到现在西方这种思想由在,看看那些宣扬“个人英雄主义的”的美国大片便会知道了。

  由于中华民族长期在盆地上的农耕生活,强化了热爱自然,自我保护的心态,其文化特征有较强的自我圆融性。所以代表中国文化取向的儒家思想强调的是“社会中的人”,宣扬一个人应该担当好自己在社会和家庭中理所应当的责任,不推崇“个人主义”。所以当西方大量英雄帝王雕像张扬的放置在公共场所供人膜拜之时,我国此类雕像却出现的少之又少。

  所以综合了这些方面我们就能大致理解前面不解的问题了。其实除了对种现象在经济,政治,文化方面的普遍研究,以人体为主要题材,还有其特殊的原因,这就要结合西方人物雕塑的发展来说明了。

  在古希腊雕塑起步初期,希腊人是明显参照了埃及人雕塑的程式的,从初期的许多作品都可以明显的感受到埃及雕塑的那种直线的,方整的块面和僵板的静止感觉。同时也可以看出,希腊人并没有照抄埃及人的创作,只是借鉴了他们的基本程式,把接近自己理想的东西加在上面罢了。

  这个“理想的东西”又是什么呢?我们知道希腊人体雕塑中除了以运动员为创作对象外,还经常以“神”为创作对象,根据前面所说的经济,政治,文化等方面的原因,希腊人不像埃及人那样视“神”为宇宙中深不可测,高不可攀的权威,而仅仅把“神”看作是强健,聪明和更加理想的人。

  西方人物雕塑全身像

  “神”同凡人一样有七情六欲,与普通人一样有血肉之躯,只是比普通人更完美。希腊人表现“神”实际上是表现心灵和肉体均达到和谐完善的人。这种心灵和肉体上的和谐完善就是希腊人所追求的“理想美”。他们经常塑造的运动员人体形象也是基于这种“理想美”的追求。基于这样的认识,希腊雕塑便成为歌颂人,赞美人,以凝聚现实中的人所具有的美为出发点的写实性艺术。

  罗马人是希腊文明的继承者和传播者,在整个世界中罗马人给我们留下的遗产最为丰富,他们对希腊艺术推崇备至,大规模的仿制希腊雕塑。但罗马人体雕塑也并非完全承袭希腊,他们的人体雕塑与希腊具有“理想美”的人体雕塑想比,显出一种严谨,庄重,务实的气质。罗马人不同于希腊人童贞般的朴实无华,他们的民族是一个有高度组织纪律,有坚毅冷峻的公民责任感和严明法律制度的民族,他们更注重实际,强调享乐,更喜欢夸耀和显示自己的富足和功绩。正是这些民族特点成就了希腊人的肖像雕塑和世人皆知的“骑马像”雕塑样式。罗马人的肖像雕塑制作更注重个性的刻画,更多的表现凡人的形象,真实感较强。

  经过了希腊罗马的辉煌,欧洲进入到了被文艺复兴时期尚古的史学家称为“黑暗时代”的中世纪。欧洲的中世纪是一个完全不同于古代奴隶制社会的时期,它是封建社会形成,巩固并最后达到繁荣的时期。欧洲中世纪的人体与雕塑,不同于希腊罗马的人体雕塑,它最重要的根是从古罗马帝国发展起来的基督教,可以说,为基督教服务决定了它的面目。

  中世纪艺术分支中的罗马式美术,就其精神和形式而言,可以说最鲜明的体现了中世纪美术的本质特征。而究其与前面的希腊和文艺复兴时期的美术有何根本不同之处,最简单的办法之一恰恰就是看罗马雕塑。这一时期的人体雕塑主要是作为建筑装饰,倾向于拉长变形,扭曲怪诞的非写实形象,强调人的主观想象,也因为中世纪的雕塑是服务于基督教的,他更注重作品对人们精神上的感染,提倡用宗教精神感化百姓,所以用最清楚的手法显示最重要的主题,而不考虑人物形体如实与否,是罗马式雕塑家的追求。

  正是如此,罗马式人体雕塑才能呈现出充满表现性和精神性以及极具形式感的迷人景象。其中《末日审判》《圣彼得》等作品就是最好的例证。而后的哥特式人体雕塑与罗马式一丝不苟的严肃风格相比,自然主义更多一些,人物更加独立,写实。人体的表现也更加丰满起来,甚至突破了程式化的局限,显示出了一定的人体结构,看着哥特式的作品,你会觉得文艺复兴的脚步一步步临近了。

  西方人物雕塑只是国与国之间产生的一种地域叫法,实际上人物雕塑分为古代人物雕塑、欧式人物雕塑、玻璃钢人物雕塑、树脂人物雕塑、砂岩人物雕塑

  关公雕塑是关羽全身塑像的简称。文拜孔子、武拜关公。在港澳台地区以及东南亚一些国家几乎每家都会供奉关公像。近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。亦称“关圣帝君”“关帝”。

  关公雕塑形象出现的时间大致与绘画相同,或者还要稍早于绘画。因庙宇与祠堂不同,庙宇祭祀的多是一方神主的雕像、塑像,祠堂敬奉的均是宗族历代祖先的画像、牌位。也就是说,关公雕塑形象是与关庙同时出现的。

  关公集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身,做为关公雕塑已被神化。

  关公雕塑形象面部亦以美髯、虎眉、凤眼为特色,其服饰却因庙宇称谓不同而各异,称关帝庙、关王庙、关圣庙、关圣帝君庙的,其塑像多为头戴冕旒冠,身着龙袍,腰系玉带帝王装,面部表情祥和、庄重;

  称关侯庙、武庙、或将关公与其他神明合祀的庙宇,其关公雕塑服饰则多为头扎巾纶,身着战袍,脚蹬战靴,面部表情为怒目而视,蚕眉紧锁,威武不可侵犯。

  庙宇内的关公雕塑多为泥塑,也有少量的木雕像、铜铸像。

  近年来,随着“关公热”的再度兴起,关公雕塑作为工艺品、纪念品畅销市场,因而品种、数量大力增加,关公雕塑有木质、石质,塑像多为腊质、石膏质,铸像多为铸铜雕塑。1991年5月,运城市政府筹资30万元,在运城火车站广场中心建造“关公提刀勒马回首望故里”大型钢像,该铸像高12.5米,重6吨,底座为大理石贴面,为目前本区最大的关公雕塑作品。

  关公(约160-220),本字长生,后改字云长,实名关羽,河东解(今山西运城)人。东汉末年著名将领,自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武,灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写,在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”,甚至在佛道当中关公乃关圣帝君,是佛道两家都认可的神,在佛教中成为“伽蓝尊者关帝君菩萨”。

  如今,关公成为了掌管天下财富的神,关公雕塑也被摆在家里当做财神像,朝夕上香供奉,求取好运,财源广进,家肥屋阔。

  关公雕塑也可以为公司专用守财之吉祥物法器雕像。

  关公雕塑做为神像如何摆放都需要有较为严格的考量。

  关公雕塑在工艺品雕塑当中常见有两种形式,一种刀尖向上,另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心,向下表示的含义就是进财,这两种一定要分清楚。在摆放关公像时,还有一个忌讳,因为关公是一个猛将,杀过的人很多,杀气重,所以不能放置在有孕妇的房间里面,以免不吉利。

  关公雕塑常被店面当作武财神在店里的摆放: 武财神:一是黑口黑脸的赵公明,一是红面长髯的关公神。

  应有一点注意:文财神和武财神的方向不同,文财面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。 財位要看房屋座向與店主的八字來定。

  博仟北京雕塑公司也创作过相对较为活泼轻松的民俗关公雕塑。

  拿大刀捋胡子的关公雕塑

  石雕佛像是中国传统的艺术,本案例为博仟雕塑厂的仿古石雕佛像,佛像通常用来放在寺庙中供奉(后来也慢慢走进老百姓的家中被人单独供奉)。

  中国古代材质一般都是用天青石、大理石、汉白玉等石材,因此也叫做石雕佛像。

  随着发展中国有了各尊佛像的形态,容貌都属于那种宁静,祥和,庄严的。中国做为佛教大国,在材质上也不单调于石雕佛像,更有了金属材质,一般都是金铜色的,预示着真诚的信仰。

  仿古石雕佛像与西方人物雕塑、民俗雕塑截然不同。

  仿古石雕佛像是佛像雕塑艺术种类的其中一种,也是流传时间最长的一种。

  最早期的佛像雕塑多见于石雕佛像雕刻,后来铜佛像雕塑开始出现,铜佛像大多形体较小而精致,便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛,或纳藏于佛塔地宫之中,从古流传至今,有很高的收藏价值。

  佛像,是佛陀塑像的简称,由于形相皆以释尊为主体,所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征,各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。

  佛像是造像数量最多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、观音菩萨等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如观音雕塑、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

  仿古石雕佛像放在家里也是增加我们信仰和信心的一种方便法门。不过若是放在家里,为了保持恭敬心和对石雕佛像的敬仰,切记有三个地方不可以放的,一是卧室:有男女情爱、二是厨房:有油烟污浊、三是厕所:臭气污秽,所以最好的地方就是客厅和书房,也有人放在玄关等处,都是可以的,至于方向朝位无需讲究的,觉得摆的庄严就好,心诚则灵。

  博仟北京雕塑公司塑造的菩萨仿古石雕佛像深浮雕

  图为博仟北京雕塑公司塑造的菩萨石雕佛像深浮雕

  中国古代仿古石雕佛像可以影响人的观念,石雕佛像的神奇力量就在于此。仿古石雕佛像是供人们拜祭的大型佛像,因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材,经久不衰,不易风化,耐腐蚀,保存时间长等特点。

  佛教徒修佛法的方法之一叫做观佛,观佛不仅仅是看仿古石雕佛像,还要沉思默想,通过观佛想象佛的崇高,就可以缩短与佛的距离,观佛有助于净化自己的心灵,人们在物质生活有保障之后,会转向更高的精神追求,促进中国文化艺术和宗教信仰的发展。

  如今,佛像收藏形成了一个整体的收藏体系,随着人们对佛教的认知加深,已经不再满足于购买一个简单佛像,唐卡、香炉等的购买也有所提高。

  佛像市场的火热也促进了其他佛教用品的行情发展,也从一个侧面反映出了人们对佛教文化认识的提高。王冬告诉记者:以前人们都认为佛像只要是尺寸越大那么其市场价格就会越高,从近几年来看,这种趋势已经不明显,佛像价值的体现并非取决于其尺寸大小,而是其本身的艺术价值所决定。一些尺寸小的佛像的价格甚至要高于尺寸庞大的佛像。所以博仟北京雕塑公司也积累了大量佛像雕塑制作经验。

  石雕佛像的发展历史

  佛教艺术最晚至东汉(公元25年-220年)就已在中国流传,四川等地发现的铜钱树和摩崖石刻上都曾找到过佛像。这些佛像的造型风格受犍陀罗佛教艺术(Gandhara,今巴基斯坦和阿富汗一带,其佛教艺术是希腊和印度风格融合的产物)的影响。旧金山亚洲艺术博物馆(以下简称亚博)收藏的一座鎏金铜佛坐像可谓是这类早期佛像的代表。该像束发,高肉髻,施禅定印,通肩袈裟,有厚实的U形衣纹。这些皆是犍陀罗佛教造像的基本特征,但佛的面相已不是犍陀罗的高鼻深目,而更像北方的蒙古人。

  这尊佛像也是现存最早有纪年的中国佛像(公元338年)。随着时间的推移,佛像从引入到被汉化,在塑造风格上与中国的审美观不断融汇、创新,造就了中国佛教艺术的独特魅力。

  佛史上有十六、十八或五百罗汉之说,他们也是跟随释迦牟尼听法传道的众弟子,所以,罗汉造像多为世俗和尚们言行举止的写照。馆藏的金代罗汉像在相貌和形体上是一位惟妙惟肖的胡僧。罗汉内穿僧祇支,外罩袈裟,衣装的层次结构刻画得细致分明。衣质轻薄,透出瘦削的体格,胸部突出的肋骨清晰可见。衣纹的曲直转折既写实又富装饰性,前面的一组平行弧线由上至下递增,富有节奏感,和垂直的形体构成和谐对比。

  罗汉的头颅呈圆锥形高耸,象征已得尽智。脸相清癯,高鼻,深目,颧骨凸出,卷曲的眉毛、胡须栩栩如生。罗汉微微侧头,似乎正在神情专注地聆听着什么。造型设计抓住这种一刹那的动感,给本来静态的立像增添了许多生气。罗汉像的背面也有写实的形体和衣纹描绘,吻合此像为三维空间之作的创意。这尊石雕佛像,雕工纯熟精湛,人物形神皆备,实为宋金时代中国罗汉像的代表作。

  博仟北京雕塑公司创作的双手合十菩萨仿古石雕佛像

  图为博仟北京雕塑厂的双手合十菩萨深浮雕仿古石雕佛像

  各个时期及区域的石雕佛像特征

  1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。

  2.面相方圆,但略瘦,额头较宽,大眼横长。

  3.身着通肩式或袒右肩式大衣,呈U型或V型对称分布,衣纹深刻线条隆起。

  4.石雕佛像或坐或立于四足台座上,背光多呈莲瓣形。

  5.头光为圆形,外面莲瓣一周。

  中国历史悠久,各个朝代文化不同,石雕佛像雕刻艺术也随之千姿百态。

  以下是中国各个时期的佛像特征:

  (一) 十六国时期佛像特征

  1.这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。

  2.佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。

  3.背光一般为同心圆形。

  4.眼大横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺。容貌端庄清秀,神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台,或者是四足束腰须弥座。

  (二) 北魏时期雕像特征

  佛像特征菩萨像特征

  1.脸型方中带圆,头挽高髻并戴冠,眼大,鼻高,唇薄,面相端庄慈祥,身体匀称。

  2.上身袒露下身穿裙,肩披帔帛,锦带下垂交叉重叠,样式较为烦琐。

  3.神情安详,姿态自然。造型颇为完美,毫无做作之感。

  北魏后期石雕佛像特征

  1.面相清瘦,脸型呈汉人特征,额头高宽,眉清目秀。

  2.肉髻较高,发髻除磨光和浅水波式外,又出现了螺发,并且发髻拳卷以右旋式居多。

  3.大衣有通肩式和袒右肩式,但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博带,衣下摆褶皱重叠,线条流畅细腻。

  4.身材比例协调,体态修长清瘦,给人飘逸洒脱之感。

  5.铜雕塑佛像多体小量轻,石雕佛像增多 特征:

  1.面庞丰润,容貌秀丽,头戴宝冠,宝冠多为发髻冠或花瓣式冠,束冠的宝缯自然下垂,不像前期往两侧飘舞。

  2.身长腰细,上身半裸,下身着裙,配饰增多,大裙宽肥飘逸;

  3.帔帛一般搭在双臂上,再由两肩下垂交叉于双腿之间,然后上卷至肘部,再向外飘,上卷处呈折角状,这是当时妇女的流行装束。

  (三)北齐时期石雕佛像及其他佛像雕像特征:

  1.面相丰润,面型略长,五官线条柔和,头部肉髻较为平缓,多数不刻发纹,即使有也是浅雕式的螺型发纹。

  2.身材修长,肩宽腰细,整体造型上大下小,呈筒圆型。

  3.上身多穿僧祗支,外着敷搭双间式外衣,下身着裙,衣服轻薄贴肉,衣纹线条简洁。

  4.佛陀的神情温和端庄,质朴淳厚。

  5.此时佛像多为浅衣纹,立像多身躯扁平,侧面看腹部向前凸起。

  这个时期的菩萨像特征(包含石雕佛像)

  1.面相丰润,端庄秀丽,头戴化佛冠或花冠,宝缯下垂至肩,但不外飘。

  2.帔帛下垂交叉处多不再用环,而是发展成一个饰物,裙褶处细密流畅。

  (四)北周时期雕像特征

  1.头长腿短,身体矮壮,略显笨重。

  2.衣纹线条简洁流畅。

  3.帔帛变宽,呈三角型搭于两肩膀上。

  4.佛像整体比例失调,体躯肥硕敦实,姿势多为简单的僵直而立。此时的璎珞花饰,匹帛等都极粗硕饱满,深垂直膝,细部多加雕饰。

  (五)隋朝雕像特征

  1.丰颐足额,面相丰满圆润,眉毛纤细,鼻梁挺直,唇线分明,神情平和。

  2.头部较大,下身较短,比例略显失调,身材粗壮。

  3.腹部稍稍突起,躯体有弯曲感,身体重心前倾。

  4.姿势较为僵硬,造型稍显呆板,缺少飘逸的动态美。

  5.佛像头顶肉髻,螺发;菩萨多戴花冠,璎珞粗大下垂至膝部,束冠缯带和帔帛向两侧低垂。

  (六)唐代雕像特征石雕佛像及其他佛像雕塑特征

  1.面相丰满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。

  2.身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,袒露的胸肌起伏变化,写实性较强。

  3.体态自然舒展,具有很强的动态感。

  4.衣饰有通肩式,袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄。

  5.台座多为束腰式,有六角,八角,圆形或花口形底边。

  6.衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前若台布,具时代特点。

  7.鎏金泛红,具时代特色。

  菩萨像特征

  1.脸庞圆润,曲眉丰颈,五官秀美。

  2.上身袒露至腹,帔帛斜挂;下穿罗裙,腰部有束带。服饰华美,帔帛环绕,璎珞小巧精致,衣服轻薄透体,纹线流畅自然。体态丰腴,腰肢扭动,身体呈S型,动感强烈。

  3.手持杨柳枝或执甘露瓶,为唐代观音菩萨形象重要标志。

  弟子像特征

  将迦叶以往削瘦老迈的形象变得刚毅壮实,天庭饱满,目光深沉;

  阿难则体态丰润,年轻力壮,眉目清秀,神态平和,温柔敦厚。

  天王力士像特征

  头部梳拳形髻,眉毛倒竖,双目圆睁,嘴型大张。天王身披铠甲,脚踏夜叉;

  力士上身袒露,下身着裙赤脚,多是半弓步的姿势,挺拔雄健。

  飞天像特征

  面容妩媚,身材匀称,体态婀娜,飘逸自然,长裙紧裹双腿,双脚外露。

  (七)宋辽金时期雕像(包含石雕佛像)特征

  宋辽金时代佛像具有浓厚得人间烟火气息。写实性较强。这时期石雕衰落,木雕则异军突起,尤其木雕观音最为出色。

  宋代佛像特征

  1.面庞丰润,宽额丰颐,容貌端庄秀美,神情慈爱详和,佛像头顶肉髻,呈螺式发型,但肉髻趋于平缓,螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。

  2.身材匀称,服饰的衣褶流畅,凹凸有致。

  3.罗汉造像具有很强的写实性,人物形体刻画完美。

  4.姿态随意活泼,富有个性,具时代风格。

  辽代佛像特征

  佛像肉髻较为低平,螺发中央多有髻珠。

  1.两肩宽厚,体态丰满厚实,上身偏长,下身略短。

  2.菩萨头戴高冠或三叶形宝冠,面颊圆润,眉毛修长,两眼似闭未闭,鼻挺唇薄。上身袒露,项挂璎珞,帔帛绕肘;下身着裙,线条流畅,衣饰飘洒自然。

  3.莲座盛行束腰大仰莲式,莲瓣肥硕,尖端略向外翘起,下层多为三层台阶状或是俯莲;佛座平面盛行方形,圆形和六出花口形,方台上的铺布中间呈半圆形,两侧下垂呈三角形,有明显的图案化倾向。

  金代佛像特征

  造像躯体壮硕,宽肩阔胸,写实性强,施彩敷色讲究华丽繁缛。

  (八)元代雕像特征

  1.脸型丰满圆润,面相清秀靓丽,表情恬淡柔和。

  2.肉髻高耸,多为带三叶或五叶宝冠。

  3.躯体健硕,肩宽,腰细,胸部丰满。

  4.菩萨袒露上身,胸佩璎珞,璎珞的颗粒较大;下身着裙,纹络简洁。

  5.莲花台座的莲瓣肥大饱满,底沿外卷

  6.面部为倒置的梯形,五官紧凑,具元代特征。

  7.元代佛像蜂腰长身,姿态妩媚,菩萨则高乳丰臀,具有印度巴拉王朝造像风格

  (九)明代佛像特征

  1.面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂。表情庄重而不失柔和。

  2.身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。

  3.菩萨肩宽腰细,袒露上身,身资婀娜,呈S型,璎珞,佩饰精密繁复。

  4.宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,为明代特点。

  5.台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布,具典型时代特征。

  6.细部表现较充分,衣服边缘刻细碎的花纹,晚期造像常用手法。

  7.仰覆莲座,边缘连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,有明显的时代特色。

  8.金水成色足,黄中泛红,为明代标准色。

  9.衣纹流畅,生动曲折,腿部装饰略呈椭圆形群褶,是明代造像的手法。

  10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动,这是明代造像的普遍特点。

  (十)清代石雕佛像及其他材质佛像雕像特征

  1.脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双眼传神。

  2.身体比例协调,造型优美。

  3.多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较宽大。

  4.胸前所饰的璎珞,串珠,雕刻的极为精美细腻,华贵高雅。

  5.莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,莲瓣扁平,一般只围大半,具时代特色。

  6.度母眼线为一波三折式,间距较宽,是清乾龙造像特点。

  7.冠叶呈平板状,不镂空,制作教粗率。

  (十一)藏传佛像佛像特征

  藏传佛像主要以青铜像为主,佛陀头顶高肉髻,菩萨头戴花冠或三叶冠。他们都面相方圆,颧骨略显突出;躯体粗壮,肩宽腰细,高乳大臀,姿势呈三折枝式,衣着背光则显简洁。

  博仟雕塑设计的任何仿古石雕佛像都呈现传统佛像的特点以及创新。

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  仿古石雕佛像浅浮雕欣赏

  图为博仟北京雕塑厂的浅浮雕仿古石雕佛像案例

  图为博仟北京雕塑公司雕塑艺术家温朝勃创作的老人人像雕塑制作泥稿过程,温朝勃有着丰富的雕塑履历,雕塑写实功底非常扎实,并有众多优秀的雕塑作品。1989年毕业于北京工艺美术学校 1996毕业于中央美术学院雕塑系现为中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员,毕业后一直从事雕塑工作至今。

  1996年作为主讲,为北京电视台录制6集电视教学片《跟我学雕塑》在北京地区广泛播放。2000-2003两赴欧洲参加艺术交流活动,并在瑞典制作生命系列雕塑。

  人像雕塑制作在全世界都有非常久远的历史,无论是新石器时代发现的氏族公社繁盛阶段的遗物(号称最早的人像雕塑制作),还是秦代壮观的兵马俑,或是古埃及的狮身人面像等等,人像雕塑制作在雕塑中永远占据着重要的位置。

  人像雕塑制作是雕塑中最为体现雕塑基本功、写实功底的雕塑形式,博仟北京雕塑公司拥有大量人像雕塑制作作品。可跳转欣赏,例如关公雕塑。

  人像雕塑制作的深浮雕人物

  图为博仟北京雕塑厂的人物石雕作品。

  图为博仟雕塑公司创作的鎏金狮子雕塑,我们大胆创新与以往的狮子雕塑不同,结合了中国龙的元素,全身使用贴金工艺,内部为铸铜雕塑加工制作,更能体现狮子雕塑的威严。

  鎏金狮子雕塑属于动物雕塑系列。

  狮子首先是权威象征狮子相貌凶猛,勇不可挡,威震四方,是百兽之王。在世界各地,人们都把狮子视为瑞兽,鎏金狮子雕塑在五大洲到处可见。

  中国古代狮子雕塑多为石雕狮子在中国民间又称石狮子,使用花岗岩雕塑材料推荐,是中国传统文化中常见的辟邪物品。以材料分类的美术品种。以大理石、青石、汉白玉、砂石、滑石等为材料,以圆雕为主要造型手法,可跳转了解狮子头雕塑。

  狮子虽不是中国的土特产,但中国却有独特的狮文化,每逢佳节,全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套,模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图,也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中,智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑,从而给狮子增添了吉祥的意义。

  鎏金狮子雕塑充分体现了中华民族的威严自尊与宏伟大气。它象征着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。几千年来,在中国的民族文化里,狮子雕塑一直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日,脚踏实地,始终如一地与您忠诚相伴;它高贵、尊严,极具王者风范;它威武、吉祥,被奉为护国镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地,始终守护人们吉祥平安的真实写照,而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。

  汉族民间狮子雕塑的形态和传说可以说是无穷无尽,却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇,有这样耳熟能详的民谣:“摸摸石狮头,一生不用愁;摸摸石狮背,好活一辈辈;摸摸石狮嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石狮腚,永远不生病,从头摸到尾,财源广进如水流。雄狮的前脚踩着一只绣球,既象征着权力,又象征着一统天下;雌狮的左前胸抚弄着一头小幼狮,既象征着子嗣昌盛,又象征着母仪天下。

  狮子雕塑与石雕佛像有相同的重量与意义,都是中国上下五千年博大精深的文化沉积。

  二十四孝花岗岩浮雕运用浮雕的形式将中国古代儒家思想及孝道的二十四孝表现的淋漓尽致,其中花岗岩浮雕中也融合了许多中国的神话故事,花岗岩得天独厚的物理特性加上它美丽的花纹使他成为建筑的上好材料,素有“岩石之王”之称,还有人用一观、二量、三听、四试来评价好坏。

  叩拜花岗岩浮雕

  二十四孝包含:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

  博仟北京雕塑公司创作的老人骑牛花岗岩浮雕

  浮雕是在平面上雕琢出立体图形的雕塑方法,介于圆雕与绘画之间。它既有空间立体形态,也可以兼具平面形态,依附于某种载体。在体现方法上,它的审美作用不仅包括视觉,也包括触觉;一起,它又能发挥绘画的优势,体现出人物空间背景的前后联系以及故事间的穿插,是一种长盛不衰的艺术体现方法。

  中国神话花岗岩浮雕

  浮雕起源

  浮雕的历史十分悠长,几乎在世界各地的历史遗迹中都能够见到它的身影。古希腊与古罗马的神庙中便有很多浮雕作品,我国诸多寺庙中的佛像更多用浮雕来体现。除此以外,君王的坟墓中也多浮雕,如昭陵六骏便十分有名。埃及还有一种“负”浮雕,一反浮雕雕琢的形象杰出平面的常识,负浮雕的形象内凹进资猜中,是世界上绝无仅有的。

  老人与青年人握手花岗岩浮雕

  图为一位老人与年轻人交谈的情景,如有需求可跳转了解博仟北京雕塑公司的人像雕塑制作详情。

  卡通人物雕塑厂家实际上就是能够制作玻璃钢雕塑的雕塑厂,但雕塑厂有大有小,有好有坏,如何判断怎样才是一个专业的卡通人物雕塑厂家需要有专业的判断。

  卡通人物雕塑近几年随着城市消费群体的年轻化,国外的动漫与商品结合打入中国市场,这让越来越多的商场、广场、公园乐园等对卡通雕塑越发青睐,例如欢乐谷中的卡通假山雕塑,要想选择优秀的卡通人物雕塑厂家,首先需要了解什么是卡通雕塑。

  卡通雕塑中难度最大的就是卡通人物雕塑,虽然与写实人物雕塑相比卡通人物雕塑较为简单,但每一个卡通人物雕塑都有自己的卡通原型,如何能够做的好,也需要非常专业的雕塑技艺,接下来博仟北京雕塑公司从每一个环节为大家介绍如何才能够挑选到合格的卡通人物雕塑厂家。

  首先卡通人物雕塑大多摆放在商场内或大门外,也许摆放一季或一年就会更换新的卡通人物雕塑,所以在材质上大多使用玻璃钢卡通雕塑,价格比金属雕塑便宜很多,如果保养得当,也能够摆放多年不会损坏,但有些不良雕塑厂为了降低成本使用劣质树脂材料,制作出来的雕塑很快就会裂开损坏,这也是整个雕塑行业为何雕塑价格混乱,让客户一不小心就跳入圈套。

  所以如何选择合格的卡通人物雕塑厂家第一步应从雕塑材质上细致了解,不要贪图便宜选择了劣质雕塑材质。

  雕塑材质确定后,就需要对雕塑的形态也就是雕塑厂的雕塑师做细致考量,不同级别的雕塑师价格等级也不同,这也是为何雕塑家创作的雕塑为何价格那么贵,除了雕塑本身形象,还有名气等等因素在里面。

  尤其在雕塑行业,选择不同等级的雕塑人员决定着雕塑是否合格的50%以上,故第二步就是需要细致考量每一个卡通人物雕塑厂家的雕塑人员素质和级别,查看他们的泥塑创作案例。

  大多卡通雕塑在翻制成功后都需要运用艳丽的色彩装点,让卡通雕塑更加生动,更贴近卡通人物,所以第三步需要考量卡通人物雕塑厂家的色彩技艺,从色彩画师的考量,色彩材质质量的验证(是否环保,是否合格的等),在上完颜色后如何做封釉等等环节。色彩这一步非常重要,否则做出的雕塑也许会色彩失真,深浅不一,粗糙不堪。

  最后一步就是对卡通人物雕塑厂家本身的验证,多了解他们的成功案例,亲自去他们的人物雕塑厂家考察。

  做为拥有大量成功案例的卡通人物雕塑厂家,我们认为让观者看到的卡通雕塑,应没有任何违和感,仿佛卡通人物就置身于现实世界又好像人们置身在卡通的虚拟世界。

  设计师与博仟北京雕塑公司创作的小丑雕塑拍照

  卡通动物雕塑就是将卡通动画中的动物形象运用雕塑立体表现出来,它与写实雕塑不同,可以运用夸张的雕塑手法却不会让人们感到不合常理,卡通动物雕塑形象较为简单,一般使用玻璃钢雕塑材质,价格也比金属雕塑低很多,所以卡通动物雕塑成为商场美陈的新宠儿。

  招财猫卡通动物雕塑

  卡通动物雕塑和卡通人物雕塑都是运用夸张的手法,绚丽的色彩表现,例如图中比人还要高大的猫,拟人的表情,仿佛让观者置身在童话世界般。

  随着雕塑行业的进步,雕塑手法和材质也越来越丰富,甚至将汽车的烤漆技术也运用到了雕塑当中,让颜色更真实更绚丽。

  南瓜车卡通动物雕塑

  学习雕塑,形体雕塑是必须具备的雕塑形式,形体雕塑分为男人形体雕塑和女人形体雕塑,不同的性别形体雕塑有着不同的特征,形体雕塑能够很好的锻炼雕塑者的空间感与结构准确感。

  图为博仟北京雕塑公司为某艺术学校塑造的男人裸体形体雕塑,可让雕塑学生进行学习。

  在这里说的形体雕塑与抽脂的形体雕塑完全不是同意个概念,,在这里指的形体雕塑是人体艺术雕塑,请知悉。

  城市不锈钢雕塑是运用不锈钢雕塑加工摆放在城市当中的大型雕塑,不锈钢是组成城市的必要符号,从小里说我们家庭中的水管锅碗都会用到,从大里说我们的建筑材料都会涉及。

  城市不锈钢雕塑因为它的特性放在城市当中非常匹配漂亮,城市不锈钢雕塑分为不同的不锈钢雕塑材质形态,每一种形态效果都不同,不锈钢镜面雕塑,拉丝不锈钢等等,如图所示是博仟北京雕塑厂创作的剪纸人城市不锈钢雕塑,我们运用中国剪纸的元素,将雕塑制作不像真正的剪纸那般细腻,而是故意制作出如手撕出来的粗糙感,但结合不锈钢的特性却别有一番风味。

  城市不锈钢雕塑还因它耐空气、蒸汽、水、耐化学腐蚀介质(酸、碱、盐等化学浸蚀)腐蚀等等特性,所以在室外城市摆放时间永久。

  透明树脂雕塑就是纯度最高的树脂雕塑,通常会运用透明树脂雕塑制作与水有关的树脂雕塑工艺品,它与玻璃钢雕塑截然不同,玻璃钢雕塑是以合成树脂为基体材料,以玻璃纤维及其制品为增强材料组成的复合材料。

  似山似水抽象透明树脂雕塑

  透明树脂雕塑多用来表现与水有关的抽象雕塑作品,也可制作人物雕塑等,但难度较大,由于它的特性,通常透明树脂雕塑都是运用实心的浇铸技法,其颜色就像透明果冻。因此透明树脂雕塑的价格也比玻璃钢雕塑昂贵很多,甚至超过铜雕塑。

  流动的水人物抽象透明树脂雕塑

  透明树脂雕塑的特点和用途:

  1.透明树脂雕塑具有机械性能好、透明性和光泽性好、收缩率小等特点,适用于制作透明工艺品﹑树脂马桶盖等要求透明度高的各种浇铸制品.

  2. 透明树脂雕塑的透明度如水晶般通透无暇3.便于操作,可在产品中间放置昆虫标本,干花,贝壳,图片,工艺品4. 可在树脂加入适当色精,仿制琉璃,仿玉石,加入玛瑙粉,仿汉白玉

  5. 透明树脂雕塑最大的优点是硬性好,不易破碎,适用生产水晶台灯,烛台,水晶工艺品,水晶礼品,水晶奖杯,水晶笔筒,水晶内雕,水晶车模楼模,水晶香水瓶,水晶烟灰缸,水晶花瓶,酒店用品,水晶文具名片台,水晶球,水晶钥匙扣,水晶动物,花卉等透明精品。

  架上工艺品水晶透明树脂雕塑

  透明树脂雕塑制作过程:

  一、准备工作 预备一杆称(5公斤的称),调料桶(或塑料盆),搅拌饭(或竹筷),小勺(塑料、铝、瓷勺均可);

  二、拌料 根据模具的大小、所制产品的数量,先将不饱合树脂称量出来,(合)倒入调料桶,然后将固化剂按 (促进剂)的比例添加,先将固化剂加入不饱合树脂内,进行充分搅拌,再加促进剂进行 搅拌,充分混合后,加入稀释,(同样进行搅拌)然后根据所需颜色添加料,(颜料的用量可根据品 种的不同进行加减,达到所需程度为止,一般用量为大的颜料即可)添加颜料时用将颜料用树脂化开, 在内进行搅拌,均匀后倒入料桶再进行充分搅匀即可,底料搅拌后添加,添加时要随搅拌随添加,直 到所需程度为止。(调好的混合料浆应是粘稠状以用勺舀起倒下后能缓慢流淌)

  似山似水工艺品透明树脂雕塑

  三、倒模 模具应摆方平整,(水平状态)模具内模面应清洗干净,这样就可以浇制了。浇制时用小勺舀料浆一勺 一勺的缓缓倒入,不可倾倒,要从最高点倒进,使其自然流淌,这样就可以把气泡挤走,否则,成品后 会有气孔。注意倒入模具时不能溢出模具外围,倒出外围后,应立即清理,铲除,否则成型后需再加工、 打磨。

  料浆倒入模具后经1-2小时即可凝固,凝固后即可脱模 树脂工艺品制作方法 不饱和树脂工艺品的制作方法,其特征在于:它包括如下步骤:

  (1)根据树脂工艺品的造型用硅橡胶制成模具;

  (2)在不饱和树脂内加入适量填料并搅拌均匀;

  (3)在向模具内浇注之前,向不饱和树脂内加入固化剂和促进剂,搅拌均匀后向模具内浇注:

  (4)树脂固化后脱模,即可得到所需形状的工艺品。可在常温下浇注各种造型的仿真工艺品,其固形迅 速、细节逼真,工艺简单。

  人物透明树脂雕塑

  透明树脂雕塑注意事项:

  1、透明树脂雕塑应储存在阴凉处,最好不要暴晒。不要与碱性物质、金属促进剂等还原性物质共存。

  2、透明树脂雕塑在运输中应该避免高温和暴晒,不得挤压,来防泄漏。

  3、制作的透明树脂雕塑最好不要太厚太大,会因为体积实心问题让雕塑爆裂。

  如果冻一样的水抽象透明树脂雕塑

  《千斤一刻》体育雕塑表现的是中国女子铅球健儿为国争光的精彩时刻,1993年第三届全国体育美展入选作品,后被各个机构做为标志性雕塑立放。

  以往看到的人体雕塑大多为唯美纤细的女人体艺术雕塑,但著名雕塑家胡学富换了一个角度运用力量之美表现一名健硕的女人体。

  千斤一刻体育雕塑表现了运动员专注忘我的精神,一心只为国家争光。

  体育雕塑概述体育雕塑从属于雕塑造型艺术,是在不同雕塑材质上雕刻出具有不同形象和含义的或抽象或具象的形体,来表达特定的体育文化内涵或体育精神内涵,是造型艺术中表现力较为出众且典型的一种艺术形式。体育雕塑种类与功能多样,根据不同标准可以进行不同的分类。

  体育雕塑作为一种以展现体育精神、体育竞技形象为主的造型艺术,有着传承体育文化、宣扬体育精神、提升城市文化品位的多种作用。

  雕塑就是通过塑造形体来歌颂生命,生命的形式有很多种,而体育就是一种最棒的生命状态。它与其它人体雕塑不同,体育雕塑是竞技与艺术的完美结合,是凝固体育运动精彩瞬间的艺术。在人类历史上,已经有无数精美的体育雕塑作品,在展示中给人以力量和信心,鼓舞和激励。

  牧童放牛雕塑来源于吕岩的古诗词:草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。

  草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁,同样后人多有将这首诗运用国画形式表现。

  艺术是相通的,于是博仟北京雕塑公司的胡学富老师运用雕塑形式将这首唯美的诗表现出来,让观者更有带入感,雕塑使用铸铜雕塑材质,雕塑立于某繁华城市的公园当中称为鲜明的对比,牧童放牛雕塑表达的诗心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。也希望每一个生活在城市中的人感受到田园生活的安然与恬静,也让观者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。

  牛雕塑做为动物雕像,有着不同的象征意义,例如我们其它雕塑案例《石牛》动物石雕,除了石材雕塑,铜雕雕塑,也可以借鉴博仟不锈钢雕塑厂家的犀牛雕塑等案例,因为城市不锈钢雕塑现今已成为与城市搭配的最和谐的雕塑材质之一。

  博仟雕塑制作公司创作的牧童吹笛子放牛雕塑

  图为博仟雕塑公司铸造的著名法国微生物学家、化学家巴斯德国外铸铜雕塑,由著名雕塑家胡学富创作。能够塑造生动的人物雕塑是考量一个合格雕塑厂的基本标准。

  人物铸铜雕塑厂家很多,但如何能够辨别一个好的雕塑厂家,需要从如何选择一个优秀的雕塑师,如何选择一个优秀的铸造团队等等综合考量。

  就如博仟人物铸铜雕塑厂家铸造的巴斯德国外铸铜雕塑,首先需要了解他的生平事迹,性格,巴斯德是一个非常钻研认真的人,有如此性格才能够研究出狂犬病如何治疗,所以在巴斯德的头像雕塑制作时将他的双眉紧锁,眼神犀利,表现他坚韧的精神状态。

  博仟铸铜人物雕塑厂家塑造国外铸铜雕塑巴斯德过程

  除了头部的刻画,一个优秀的人物铸铜雕塑厂家就连国外铸铜雕塑的手指、身体姿势都要细致研究,再配合专业的铸造工艺与后期精修技术才能够得到一件完美的人物雕塑作品。

  国外铸铜雕塑巴斯德立于某医学院大楼中

  国外铸铜雕塑就是有关国外元素的雕塑作品,多以人物为主,作为专业的雕塑公司,国外铸铜雕塑分为两种形式,一种就是临摹国外雕塑大师的雕塑作品,另一种就是塑造国外的人物人像。

  国外铸铜雕塑至今已有几千年的历史,各个国家和地区、各个民族、各个肘代的作品极其丰富题材内容广泛、形式风格多种多样。今天我们了解的外国古代雕塑艺术,包括自旧石器时代晚期至欧洲文艺复兴肘期,在这段肘期中出现了以埃及雕塑、希腊雕塑、罗马雕塑、中世纪雕塑和文艺复兴时期雕刻为代表的外国著名雕刻艺术。这些亚非欧三大洲主要文明古国的优秀作品,一直是世界文化艺术遗产的魂宝。

  博仟北京雕塑公司拥有4000平米专业雕塑厂房,精湛的雕塑制作工艺,4A级的雕塑设计团队为您服务任何雕塑形式。

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  头像雕塑创作是极具考量雕塑能力的雕塑形式,而婴儿是人类来到这个世界最初的形态,如何能够将一个婴儿头像雕塑创作的惟妙惟肖需要雕塑家对婴儿的细致了解。

  而婴儿头像雕塑创作并不只是单纯形象,更表现了一种思想,雕塑家运用婴儿头像雕塑创作表现如今的社会,灾难、战争、杀戮、危机、绑架、伤害,似乎处处充斥着危险,我们无法改变整个世界,那就让我们改变可以改变的吧:改变我们对孩子的态度,改变我们对孩子审视的眼光,改变我们对孩子的无尽期望,学着去尊重孩子,平等对待孩子,理解孩子,给孩子自由的思想,自由成长的空间。

  此人物头像雕塑为著名雕塑家胡学富的婴儿头像雕塑创作,他擅长写诗雕塑,在人体雕塑艺术方面也有非常高的造诣。

  刚刚出生的婴儿是纯洁的,干净的,在这个喧嚣的世界,如何能让自己像博仟雕塑厂的艺术家胡学富创作的婴儿雕塑一样单纯,也许当你看到这尊婴儿雕塑时唤起了内心的天真烂漫一面。

  从雕塑技法上,婴儿雕塑非常难刻画,因为婴儿雕塑不像成人的人头雕塑拥有立体感,如何能够细致的抓住婴儿雕塑的特点非常难把握,有些粗制滥造的婴儿雕塑雕刻的不伦不类,既不像大人也不像小孩。

  请看图中的婴儿雕塑,细腻的婴儿皮肤,懵懂的表情,沐浴着一缕陌生的阳光,是对出生世界的陌生,是向往自己人生的喜悦。。。。。。

  定制肖像雕塑目前已成为一个时尚主流,随着人们生活水平的提高,对美的需求越来越高,为自己的朋友、亲人塑造一尊肖像雕塑能够成为永恒的纪念,不像照片,它也许会发黄也许会消失。

  定制肖像雕塑的定义就是专为某个人的肖像使用雕塑技法塑造出来,是一种写实雕塑技法,它与肖像照起到一样的作用,但作为定制肖像雕塑,更有艺术感,保存时间更长。

  博仟雕塑厂在为我们的客户定制肖像雕塑前,都会做大量调查工作,直至将被雕塑的人物完全剖析清楚,结合专业高超的写实技艺再加入艺术创作,才能够称得上高质量的定制肖像雕塑服务。

  就像如图我们的定制肖像雕塑案例,为你刚刚降临的宝宝塑造一尊属于他的定制肖像雕塑,独特的同时又是你们共同创造的意见艺术品,永久珍藏。

  注意选择雕塑公司时一定要认真选择专业的雕塑公司,因为婴儿头像雕塑创作比成人的头像雕塑更考量工艺水平。

  肖像雕塑已成为现今一种高端的礼品,但如何能够用最合适的价格购买到性价比最高的肖像雕塑需要观者认真考量,接下来博仟雕塑厂以实践经验告诉大家肖像雕塑报价方式。

  一个合格的肖像雕塑一定要做到 "神形兼备",这也是我国肖像雕塑创作最为基本的审美准则,同时也是方法论。中国的肖像雕塑家都知道"神形兼备",其主要内容是肖像作品在反映人物对象时达到形与神的完美统一。作为方法,则要求雕塑艺术家充分掌握人物对象的生活资料,对其形与神进行一番去粗取精,去伪存真的消化,最终升华出对象形与神的个性特征,然后创作出"神形兼备"的作品。

  拿图中的婴儿雕塑来讲,肖像雕塑报价首先需要选择雕塑功底非常深厚的雕塑家,这里的深厚不只是雕塑技艺,还包括雕塑家本身的综合素质,这关系到是否能够将肖像雕塑做到真正的神形兼备。

  肖像雕塑报价接下来就是加工环节,如何能够领会雕塑家的意图,配合将肖像雕塑铸造完美,从材质上、工艺上等等都需要有非常专业的技艺。

  一个普通的肖像雕塑报价主要是这两部分组成,雕塑家环节的价格很难估算,可以来电垂询我们,而第二部分就是人工铸造费用与雕塑材质费用大概在一两万左右。

  图中当代青年男子的现代人物雕塑图片由博仟雕塑公司铸造而成,泛指运用雕塑技法塑造现代人物的形式,所以人物雕塑制作笼统分为两大类,一是古代雕塑,二是现代人物雕塑,而更深一层的分类应该是雕塑技法、思想、综合等等一系列的不同。

  图中现代人物雕塑图片从材质上分为锻铜人物雕塑、铸铜雕塑像、人物石雕、不锈钢雕塑、玻璃钢雕塑等等;

  从题材上有伟人雕塑、名人雕塑、佛像雕塑、景观小品、校园人物雕塑等等。

  本文图中案例为博仟雕塑厂艺术家胡学富老师的男人现代人物雕塑图片,写实感极强,更融入了这个男子的内心世界。

  现代人物雕塑是借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕塑在各方面的表现力,通过强调主观精神,审美理想等方面的表现意向,使雕塑形体更具表现力。

  现代人物雕塑的形体雕塑作为三维空间的实体,给予人的感觉,首先来自它的形体,形体美是雕塑形式美的灵魂。雕塑的形体要比例匀称,结构严谨,通过形体展示形象的动势、情绪与生命力。

  现代人物雕塑与其它艺术表现形式不同,它拥有强大的空间感体积感,所以它直接影响着观赏效果与主题的表达。

  由于从古至今中国人物雕塑起源于工艺美术,因此大部分人物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性;注重人物面部刻画,并对塑像加彩,塑绘结合,互相补充,使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值;注重以形传神,以凝练的人物雕塑语言,表现高度的意象美。现代人物雕塑是最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。

  实际上真正意义上的现代人物雕塑是指中国写意的雕塑技法与西方的写实雕塑的技法碰撞、融合的新的产物,是属于我们中国自己的现代人物雕塑。

  苗家当代雕塑是博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富的经典雕塑作品,胡学富老师是现今优秀的当代雕塑家,拥有较强的写实功底,特别擅长人体雕塑。

  苗家当代雕塑做为城市雕塑摆放在云贵地区,成为当地标志性雕塑小品,做为架上当代雕塑艺术品曾被多个机构收藏,得到业界广泛好评,苗家当代雕塑使用铸铜雕塑创作,用苗族这个富有古老文明、讲究礼仪的民族做为创作元素,运用苗族的人物特点穿着特点结合写实雕塑技法将雕塑表现的淋漓尽致。

  当代雕塑在中国发展分为不同的阶段,受到西方雕塑的影响,中国当代雕塑的发展是迅速的,如果说70年代末80年代初,中国当代雕塑的叙事逻辑,仍受到了国家至上而下对文革反思的影响,那么,到80年代中后期的时候,当代雕塑已进入一个前现代主义的时期。

  中国当代雕塑三十年来的基本面貌,以1978年以来的当代雕塑为起点,在不同时期、不同历史阶段所面临的艺术史情景,衍生、发展,并形成独特的艺术史谱系的。将当代雕塑的创作与接受与特定时期的文化与展览体制相结合,从而揭示出其背后所隐藏的权力话语。

  从现今当代艺术史的角度考察,中国前卫艺术一直是一种文化激进主义的立场姿态,坚信艺术可以改变现实,“为人生而艺术”的趋向成为显流,经常有人认为前卫艺术就是当代艺术,其实有些片面。这是由于中国现当代悲情的历史处境和社会不断动荡的社会危机所导致的。

  中国的任何一种艺术形式的转变都与90年代政治上的改革开放有关。改革开放以前的中国现代雕塑还是一种“现实主义”、“革命现实主义”的基调,大部分都是带有政治目的、政治服务的因素,而在政府的规划下,现代雕塑更多的成为了参与公共空间的一种艺术形式,甚至至今,这种现象依然影响着公众处于公共空间时的感知。

  因此,“文以载道”式的反思历史、批判现实、质疑秩序等等构成了中国前卫艺术的主要方式之一。而“为艺术而艺术”却一直被遮蔽为潜流。随着改革开放30年的进程,中国社会现实的转型成为世界瞩目的一种奇异的发展模式,尽管仍然面临着诸多社会问题,但在某种程度上中国已摆脱了积贫积弱的状况,开始显露出自信、强势的姿态,甚至民族主义情绪的高涨。

  和此前“去纪念性景观雕塑”和追求艺术本体的独立的创作方向所不同的是,当代雕塑初步建立起了一种本土vs.西方、传统vs.现代、内容vs.形式的二元对立的叙事模式。但是,中国当代雕塑并没有完成自身的现代主义使命。换句话说,当代雕塑在形式革命、文化批判、思想启蒙等方面所呈现出的是一种彼此脱节、破裂、不完整的关系。

  但在2000年以后,当代雕塑不仅呈现出跨学科的发展趋势,也增强了自身的包容力,能有效地接纳装置艺术、建筑艺术、观念艺术的成果,在形态上能融汇影像艺术、过程艺术的一些视觉方式,并尝试将时间与过程纳入当代雕塑意义呈现的维度中。

  “当代”的确有当下的、眼前正在发生的意思,但是,当下的、眼前的许多雕塑并不一定就是“当代雕塑”。“当代”并不单单只是时间的概念,它还是一种价值;只有在一定时间框架内,同时又具有当代价值的那一部分雕塑才称得上是当代雕塑。那是一些什么样的部分呢?—

  走到现在的当代雕塑已经没有什么标准可言,无论是写实雕塑、装置艺术、建筑艺术、观念艺术等等都可以做为当代雕塑的创作形式,这对于艺术家更加自由,更能够发散思维创作出更好的雕塑作品。

  中国当代雕塑呈现的是一种语言、观念、材料、技术等更为综合的知识体系的层面。雕塑、装置、建筑甚至牵连着多媒体以及现成品在当代艺术中的位置越来越多元,当代雕塑的边界也被拓展的越来越宽,所以当我们在观看一件艺术创作的时候,我们可以定义为它是雕塑作品,又可以归纳到装置的范畴,但是我们都避免着作出这种草率的决定,把他们归纳到空间艺术上或许才不会引发太多的争议。但是,当代艺术呈现的不是对于某种领域的圈定,而我们也不必纠结于当代雕塑的概念以及范围,他们还需要时间的梳理,而概念的设定,后者会在反观艺术史时给予他们的认定。

  案例图片为博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富的女人头像雕塑,名为《那年那月》,表现了青葱岁月对与初恋的美好回忆,运用写实现代人物雕塑形式将女人头像雕塑表现的活灵活现。

  从古至今女性雕塑多以人体雕塑为主要表现形式,因为女性细腻的皮肤,丰满的形体,精致的面容都是雕塑最好的素材。而雕塑作为文化艺术范筹一角,无论在人类社会文明的开端还是在科技进步、文明意识不断提高的当代,都显示出其独特而不可替代的作用。

  在这漫长的历史长河中,女性无论从雕塑艺术被表现的客体还是到雕塑艺术主体的实施者,她们始终扮演着不容忽视的重要角色,并从来没有离开过人们的视线。

  从西方的女性主义艺术到中国的女性艺术,女性作为艺术界的另一种声音在发出不同于原始状态的属于她们自己的呼喊,不仅仅是作为一个局外人,她们在用自己性别的本体生命语言不断做出各种尝试与探索,努力拓展更多的女性视角,至此,无论在任何一种艺术形式中,她们都受到了前所未有的关注和尊重。

  而女人头像雕塑是将女性雕塑更加具象,焦距到表情内心的细节刻画上,案例图中的女人头像雕塑,懵懂青涩的表情,正式每一个男人初恋的回忆想象。

  芭莎少年人物肖像雕塑表现的是中国贵州黔东南自治州从江县丙妹镇的一个神秘的行政村中少年形象,运用铸铜雕塑设计由博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富创作而成。

  芭沙是令人神往的秘境。传说岜沙苗人是蚩尤后裔,先祖战败流落至此,至今他们还扛枪游走,眼神锐利凶猛如鹰隼,尚武好斗,上古遗风犹存。巴沙,中国最后一个枪手部落!

  芭沙这个名字是外界赋予它的符号,芭沙在苗语中是草木繁多的地方,芭沙的芭在从江方言中不是读巴而是读bia(汉语拼音),但在字典中查不到这个拼音,也没有这个读音的字。芭沙原来并末引起人们的关注,悄无声息地、平静也平淡地存在于大山深处,从居所、服饰、发式、头饰到风俗习惯都非常奇特,非常原始。

  芭沙全村也只有300来户、2000多人口分布在5个寨子,芭莎给了解它的人们第一感受就是原始、神奇、罕见、珍稀。

  而芭莎少年人物肖像雕塑创意就是来源于芭莎的一些民俗风情,芭沙的少年在七、八岁至十四、五岁要举行剃头的仪式,他们的头型由家长做主,只有成年后才能决定自己的发式。

  他们崇尚自然以树为神,有神秘的树葬,全寨到处都是参天古树,植被郁郁葱葱。看芭莎少年人物肖像雕塑的表情,是否带有一丝倔强的气息,与小孩本应有的气质完全不同,那是因为他们是唯一可以持枪的部落,身不离枪。他们身配一把腰刀,成人礼是用镰刀剃头。他们的男性发式为发髻,是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。

  做为人物肖像雕塑,一定要做到神形兼备,除了具有一定的写实功底,还一定要蕴含被雕塑人物的内心世界,所以在选择了不专业的雕塑公司塑造的人物肖像雕塑时,会出现几种情况,好一点就只是像,但却总觉得与被雕刻人物不一样,缺少生气;差一点的那就连像都不像,甚至比例失调,丑陋无比了。

  人物肖像雕塑已成为现在现代人物雕塑的一个重要形式,也被大众市场越来越多的接受,人物肖像雕塑可当作艺术品做为高端礼品呈现。

  胡学富做为写实人体艺术雕塑的代表人物,创作了很多优秀的雕塑作品,例如苗家当代雕塑、现代人物雕塑、蜷人体雕塑艺术等。

  《苗的传说》铸铜头像雕塑是博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富代表作之一,将苗族女性特有的装扮结合人物头像雕塑的特点让整体雕塑有深度有内涵,生动不死板,被众多机构收藏并给予很高的评价。

  传统铸铜头像雕塑与肖像照片相似,比较刻板,在写实要求的控制下,很难发挥创作的余地,被称为定制肖像雕塑。而随着中国的思想开放,西方人物雕塑的引进结合,有了现代人物雕塑,雕塑创作者可以随意发挥想象,从而创作出优秀的铸铜头像雕塑。

  铸铜头像雕塑顾名思义是运用铸铜雕塑设计塑造头像雕塑,而为何要运用铸铜雕塑材质是因为铸铜材质与人像结合能够散发出任何材质都不能替代的质感、效果。

  就如胡学富《苗的传说》铸铜头像雕塑,表达了苗族少女羞涩清澈的眼神,低着头好像不敢与你正视,但却散发着神秘的气息。

  博仟雕塑厂塑造的苗的传说铸铜头像雕塑侧面

  《中华有神功》功夫人物雕塑塑造了三个少林功夫小子手持棍棒背靠背的防守姿势,全部运用青铜雕像材质,表现了中国功夫的博大精深,无懈可击,十八铜人般的铜墙铁壁。

  《中华有神功》功夫人物雕塑由博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富创作,天下武功出少林,是我国著名的武术流派之一。其历史悠久,影响深广,是中国传统武术的一个重要组成部分。少林功夫最突出的特点是“禅武合一”,即以禅入武,习武修禅,因此又有“武术禅”之称。

  《中华有神功》功夫人物雕塑与西方人物雕塑不同,他带有非常浓厚的中国色彩,但却融入了西方人物雕塑的写实技巧,就像现在的国画,越来越融入西方的油画写实风格。

  艺术是相通的,无论是功夫人物雕塑还是人物肖像雕塑,西方雕塑与东方雕塑都在取长补短各自学习,使得雕塑艺术能够不断进步深化。

  《苗家》系列由博仟雕塑铸铜厂著名雕塑家胡学富创作,将中国的古老民族苗族的服饰人文等结合创作的一系列雕塑作品,被立放在各个城市并被众多机构收藏。

  专业的雕塑铸铜厂,分为大型铸铜雕塑加工,与小型铸铜雕塑加工,大型指的就是大型城市雕塑项目,小型指的就是架上艺术品雕塑,而小型艺术品雕塑对于雕塑铸铜厂的考量非常严格,如图案例,人物的每一个细节,包括色彩都需要雕塑铸铜厂非常专业,一定要能够满足雕塑家“苛刻”的要求。

  铸铜是中国传统文化艺术的重要组成部分。铸铜的历史非常悠久,且技术成熟。铸铜的工艺要比锻铜复杂,艺术创作的复原性好,因此适合成为精细作品的材料,很受艺术家的喜爱,尤其人物雕塑最为常见。

  现在的雕塑铸铜厂,随着雕塑行业的发展进步,铸铜的工艺也越来越丰富,我们希望能够与艺术家创作出更多的优秀雕塑作品,为城市创造美。

  《苗岭阳光》是博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富根据中国神秘的少数民族苗族风土人情所创作的雕塑作品,那么《苗岭阳光》铸铜雕塑报价是多少?

  《苗岭阳光》铸铜雕塑报价不能只参考普通的铸铜雕塑报价(可跳转了解铸铜雕塑与锻铜雕塑的价格),而胡学富老师的《苗岭阳光》铸铜雕塑报价除了加工材质外更多的是雕塑的艺术名气。

  艺术品铸铜雕塑报价与树脂雕塑工艺品不同,所以如图案例的雕塑作品属于艺术品,我们就要用艺术品去给《苗岭阳光》铸铜雕塑报价。

  虽然艺术品的价格差异较大,但是艺术品的定价还是有根据的。艺术品的价格从艺术品市场环境上讲是有根据的。中国艺术品近20年来其整体价格是上升的,即便刨除掉通货膨胀和货币贬值等因素,其升值空间也是全世界所有艺术品种类中升值最快捷的。

  从艺术品市场角度来讲,艺术品价格的确定也是有一定依据的。艺术本无价,当我们谈论艺术品的定价问题时,实际上我们不是在谈艺术品本身的“价值”,而是在谈艺术商品的“价格”。艺术品如果不用于交换,那么它可能只有价值,但不会涉及到价格。只有用于交换的艺术品才有定价问题。艺术商品也是商品,需要定制款式。从宏观角度讲,艺术商品的价格也应遵循一般商品定价的总规律,即价值决定价格并受市场供求关系的影响。艺术商品的价格也是有其价值决定的,艺术商品的价格是价值在特定时空中的货币表现,艺术品价格取决于其供给与需求,并围绕着价值波动。只不过与一般商品相比,艺术品有很大的特殊性,其定价更加困难一些。

  有人问艺术品为什么这么贵,不如把问题改成:为什么有人愿意出那么多钱去收藏?一种是它与股票与任何收藏形式一样拥有增值可能,另一种是单纯的喜欢,喜欢这个雕塑家,喜欢他的作品,所以愿意出那么多钱去收藏。

  目前的中国艺术品市场还在培育期,做为雕塑行业更是刚刚萌芽,按照行业规则来说一个铸铜雕塑原作不能超过8个复刻版本,但由于整个市场的规则并不完善,所以很难辨别真假。

  所以做为铸铜雕塑报价,首先要选择专业的雕塑机构,有这样一个平台做为保障,买到的雕塑艺术品才能够100%保障。

  《守望》北京铸铜雕塑是博仟雕塑厂著名雕塑家胡学富创作的苗家系列之一,胡学富老师擅长写实雕塑,人物肖像雕塑,他将中国少数民族运用雕塑形式创作出众多优秀的艺术品雕塑,得到广泛好评,并得到众多机构收藏。

  《守望》北京铸铜雕塑表现的是神秘的苗族小伙手拿武器正在包围自己的村庄,看他坚韧的眼神,年纪虽小但却威武挺拔,让观者看到《守望》北京铸铜雕塑将瞬间带入到神秘而又古朴的苗族村庄。

  为何要选择北京铸铜雕塑,北京聚集全国最顶尖的技艺,从雕塑家、雕塑师、加工厂等等,优秀而顶尖的雕塑从业人员都希望能够来到北京发展,因此创作出的北京铸铜雕塑更加生动精致。

  胡学富老师出了《守望》北京铸铜雕塑外,还拥有很多优秀的雕塑作品,例如苗的传说铸铜头像雕塑、苗家当代雕塑、现代人物雕塑等等。

  舞系列-《掷在千里》不锈钢抽象人物雕塑图片由博仟雕塑公司著名雕塑家胡学富创作,胡学富老师将舞蹈与掷铅球运动完美结合,运用不锈钢镜面雕塑材质表现,让本是单调的体育雕塑变成了一件不锈钢艺术雕塑品。

  铅球是一项彰显力量的体育运动,而女子铅球运动员大多是较为丰韵的女性居多,我们将不锈钢镜面材质与人物结合,进行抽象设计变形,得到全新的抽象人体,这也是运动与人体与抽象的大胆全新结合。

  并且舞系列不锈钢抽象人物雕塑我们运用的是不锈钢铸造工艺,硅溶胶工艺不锈钢铸造属于称熔模精密铸造或精密铸造,是一种少切削或无切削的铸造工艺,是铸造行业中的一项优异的工艺技术。

  不锈钢铸造不仅适用于各种类型、各种合金的铸造,而且生产出的铸件尺寸精度、表面质量比其它铸造方法要高,甚至其它铸造方法难于铸得的复杂、耐高温、不易于加工的铸件,均可采用熔模精密铸造铸得。

  不锈钢材质近几年成为主要使用雕塑材质之一,大多使用在城市不锈钢雕塑,不锈钢广场雕塑等,而做为不锈钢艺术雕塑并不常见,只是众多艺术家为了迎合市场尝试创作而已,不锈钢雕塑更多是用在工艺品类目下,做为商场、酒店、家居等行业的摆设陈列。

  所以我们要为不锈钢抽象人物雕塑做一个准确的定义:不锈钢艺术雕塑是雕塑艺术家将自己的创意结合不锈钢材质创作出来的艺术品雕塑,区别于工艺品。不锈钢艺术雕塑除了美化环境还拥有艺术收藏价值,价格也会比一般不锈钢工艺品高出很多。

  不锈钢抽象人物雕塑图片就是运用不锈钢材质创作的运动人物,并且使用抽象手法表现,是众多现代元素的结合。

  抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。

  抽象雕塑的含义,不特指具体的雕塑形象,抽象雕塑对形体的要求不严格,不必和什么实际的东西相像, 抽象雕塑是形体符号或几何符号与意念相结合,它打破了“写”规定的可识别性。

  抽象雕塑它有三大魅力:其一,抽象雕塑可以先有形再立意;其二,一幅抽象雕塑作品,不同的人欣赏会有不同的感受和体会;其三,同一主题,抽象雕塑却可以运用不同的形体符号和组合方式来塑造。

  作为专业的雕塑公司,我们希望运用最用心的雕塑设计理念,设备最齐全的雕塑厂,最精致的雕塑制作工艺,为各大高校创作最优质的校园雕塑。

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